Bunun üzerine Cenab-ı Hakk şu ayeti inzal buyurdu. (Mealen): "(Ey Muhammed!) Sana kadınların aybaşı halinden sorarlar. De ki: "O bir ezadır. Aybaşı halinde iken kadınlardan uzak kalın. Temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman Allah'ın size buyurduğu yoldan yaklaşın..." (Bakara 222) ayeti üzerine Resulullah (sav): "Kadınlarınızla nikah (zevciyat muamelesi) dışında her şeyi yapın!" buyurdu. Bu ruhsat yahudilere ulaşınca: "Bu adam ne yapmak istiyor? Bize muhalefet etmediği bir şey bırakmadı!" dediler. (Bu sözü işiten) Üseyd İbnu Hudayr ve Abbad İbnu Bişr (ra) gelerek: "Ey Allah'ın Resulü! yahudiler şöyle şöyle söylüyorlar" diye haber verdiler. "Biz kadınlarla beraber oturup kalkmıyacak mıyız?" dediler. Resulullah (sav)'ın rengi öylesine değişti ki, biz onlara kızdığını zannettik. Onlar da hemen çıkıp gittiler. Derken onlar yolda Resulullah'a gönderilen hediye sütle karşılaştılar. Resulullah o sütü hemen bunların peşisıra içmeleri için gönderdi. Böylece anladılar ki, Aleyhissalatu vesselam kendilerine gücenmemiştir.

Müslim,

Hayz 16;

(302);

Ebu Davud,

Nikah 47;

(2165);

Tirmizi,

Tefsir;

Bakara;

(2981);

Nesai,

Taharet 181;

(1;

152);

3823-

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim hayızlının fercine veya bir kadının dübürüne (arka uzvuna) temas ederse veya kahine uğrarsa Muhammed'e indirilenden teberri etmiş (yüz çevirmiş) olur.

Tirmizi,

Taharet 102;

(135);

İbnu Mace,

Taharet 122;

(639);

3824-

Bizden biri hayızlı olur, Resulullah (sav) da onunla mübaşeret etmek dilerse, ona, hayız olur olmaz izarını bağlamasını emreder, sonra mübaşeret ederdi. Sizden hanginiz, nefsine, Resulullah (sav)'ın nefsine hakim olduğu kadar hakim olur?

" (Ebu Davud'un bir rivayetinde, "fevr" (evvelinde -ki "hayz olur olmaz" diye karşıladık-) yerine "fevh" denilmiştir (ki bu da "çoğunda" ve "evvelinde" ma'nasına gelir)

Buhari,

Hayz 5;

Müslim,

Hayz 1;

(293;

295);

Ebu Davud,

Taharet 107;

(267;

268;

273);

Tirmizi,

Taharet 99;

(132);

3825-

Ben, annem ve teyzemle birlikte Hz. Aişe (ra)'nin yanına girdim.

Onlar Hz. Aişe ye: "Hayızlı iken, sizlerle Aleyhisalatu vesselam ne şekilde mübaşerette bulunurdu?" diye sordular. Aişe validemiz: "Hayız olduğumuz zaman bize, geniş bir izar giymemizi emreder, sonra sine ve göğsümüze iltizamda (temasta) bulunurdu."

Nesai,

Hayz 12;

13;

(1;

189);

3826-

Muvatta'nın rivayetinde şöyledir: "Ubeydullah İbnu Abdillah İbni Ömer (ra), Hz. Aişe'ye göndererek -kişi, hayızlı olan hanımıyla mübaşerette bulunabilir mi?

- diye sordurdu. Hz. Aişe radıyallahu anha: "Kadının alt kısmına izarını bağlatsın sonra onunla mübaşerette bulunsun" cevabını verdi."

Muvatta,

Taharet 95;

(1;

58);

3827-

Ebu Davud ve Nesai'nin bir rivayetinde şöyle denmektedir: "Resulullah (sav) zevcelerinden bir kadınla hayızlı olduğu halde mübaşeret ederdi. Yeter ki, uyluklarının ortasına kadar izarı uzanmış olsun veya dizleri örtülü bulunsun."

Ebu Davud,

Taharet 107;

(267;

268;

273);

Nesai,

Hayz 12;

13;

(1;

189);

3828-

Bir adam, Resulullah (sav)'a sordu: "(Ey Allah'ın Resulü!) Hanımım hayızlı iken bana helal olan nedir?" Resulullah (sav): "Üzerine izarını bağlasın, yukarısına istediğinde serbestsin"

Muvatta,

Taharet 93;

(1;

57);

3829-

"Ey Allah'ın Resulü!" dedim, "hanımım hayızlı iken bana helal olan nedir?" "İzarın yukarısı, ancak bundan da sakınsan daha iyi olur!" buyurdular.

Ebu Davud,

Taharet 83;

(212;

213);

3830-

Resulullah (sav)'ın zevcelerinden birinden naklen anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, hayızlı hanımlarıyla bir mübaşerette bulunmak dileyince hanımının ferci üzerine bir şey örterdi..."

Ebu Davud,

Taharet 107;

(272);

3831-

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kişi, hayızlı karısıyla cinsi münasebette bulunursa (hatasına kefaret olarak) yarım dinar tasadduk etsin"

Tirmizi,

Taharet 103;

(136;

137);

Ebu Davud,

Taharet 106;

(264;

265;

266);

Nesai,

Taharet 182;

(1;

153);

İbnu Mace,

Taharet 123;

(640);

3832-

Bir rivayette ise şöyle denmiştir: "Kişi hayızlı hanımına, hayız halinin başlangıcında, kan kırmızı renkte iken temas öderse bir dinar tasadduk etsin. Kanın kesilmeye yüz tutup akıntının sarardığı zaman temas eden, yarım dinar tasadduk etsin." (Tirmizi der ki: "Bu hadis İbnu Abbas (ra)'dan mevkuf (kendi sözü) olarak da rivayet edilmiştir.")

Tirmizi,

Taharet 103;

(136;

137);

3833-

Ebu Davud'un bir rivayetinde hayızlı karısına temas eden kimse hakkında Resulullah (sav)'ın: "Bir veya yarım dinar tasadduk etsin" dediği kaydedilmiştir. Ebu Davud der ki: "Bu rivayet (yani İbnu Abbas'ın "bir veya yarım..." diyerek yaptığı rivayet) sahihtir, ( diğer "...yarım dinar..." diyen rivayet bu kadar kavi değildir.)"

Ebu Davud,

Taharet 106;

(264;

265;

266);

3834-

Bir rivayette şöyle denmiştir: "Kişi hanımına kanama halinde temasta bulunmuşsa bir dinar, kanın kesilme halinde temas etmişse yarım dinar tasadduk eder."

Nesai,

Taharet 182;

(1;

153);

İbnu Mace,

Taharet 123;

(640);

3835-

Ben hayızlı iken Resulullah (sav)'ın başını yıkardım.

Buhari,

Hayz 2;

İ'tikaf 2;

19;

Libas 76;

Müslim,

Hayz 10;

(297);

Muvatta,

Taharet 102;

(1;

60);

Ebu Davud,

Savm 79;

(2467;

2469);

Tirmizi,

Savm 80;

(804);

Nesai,

Hayz 20;

(1;

193);

3836-

Resulullah (sav), ben hayızlı iken kucağıma yaslanır ve Kur'an okurdu.

Buhari,

Hayz 13;

Tevhid 52;

Ebu Davud,

Taharet 103;

(260);

Nesai,

Hayz 16;

(1;

191);

3837-

Resulullah (sav), (bir gün) bana (kendisi mescidde iken) "Humra'yı bana getiriyor!" buyurdular. "Hayızlıyım" diye cevap verdim. "Senin hayızın elinde değil ki!" dediler.

Müslim,

Hayz 11;

(298);

Ebu Davud,

Taharet 104;

(261);

Tirmizi,

Taharet 101;

(134);

Nesai,

Hayz 18;

(1;

192);

3838-

Resulullah (sav) bizden biri hayızlı olduğu halde onun kucağına başını koyar, Kur'an okurdu. Bizden birimiz hayızlı iken Resulullah'ın humrasını mescide taşır ve yayardı.

Nesai,

Hayz 19;

(1;

192);

3839-

Kendisinden rivayete göre, cariyeleri hayızlı oldukları halde ayaklarını yıkarlar, humrasını kendisine verirlerdi.

Muvatta,

Taharet 88;

(1;

52);

3840-

Ben, Resulullah (sav) ile birlikte kadife bir örtünün altında yatıyordum. Ay halimin başladığını farkettim. Hemen örtünün altından kayıp hayız elbisemi bulup giyindim. Resulullah (sav): "Hayız mı oldun?" buyurdular. "Evet!" dedim. Beni yanına çağırdı, örtünün altında beraber yattık.

Buhari,

Hayz 4;

21;

22;

Savm 24;

Müslim,

Hayz 5;

(296);

Nesai,

Taharet 179;

(1;

149;

150);

3841-

Anlattığına göre, bir halası kendisine Hz. Aişe radıyallahu anha'dan şöyle sorduğunu anlatmıştır: "Birimiz hayız olduğumuz zaman kocamızla ayrı yatmamız mümkün değil, tek yatağımız var." Hz. Aişe şu cevabı vermiştir: "Ben sana Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın yaptığını anlatayım: "Bir gece eve girdi. Ben o sırada ay hali görüyordum. Mescidine geçti. -Ebu Davud der ki: "Bundan maksad evindeki namazgahıdır.- (Orada namaz kıldı), fakat bir türlü ayrılmadı. Derken benim gözlerim kapanmış, soğuk da onu üşütmüş. Gelip "Bana yaklaş!" dedi. Ben de: "Hayızlıyım!" dedim. Resulullah (sav): "Öyle de olsa! Uyluklarını aç!" dedi. Uyluklarımı açtım. Göğüs ve yanağını uyluklarımın üzerine koydu. Ben de üzerine eğildim. Isınıp uyuyuncaya kadar böyle durduk."

Ebu Davud,

Taharet 107;

(270);

3842-

Ben hayızlı iken su içer, sonra kabı Resulullah (sav)'a verirdim, O da ağzını, ağzımın değdiği yere koyardı.

Müslim,

Hayz 14;

(300);

Ebu Davud,

Taharet 103;

(259);

Nesai,

Taharet 177;

(1;

148);

3843-

Ebu Davud ve Nesai'de de şu rivayet gelmiştir: "Ben ay halinde iken etli kemiği dişleyerek yer, sonra da Resulullah (sav)'a uzatırdım. O da ağzını, tam ağzımı koymuş bulunduğum yere koyar(ak yer)dı."

Nesai,

Taharet 177;

(1;

148);

Ebu Davud,

Taharet 103;

(259);

3844-

Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyle: "Şureyh İbnu Hani, Hz. Aişe radıyallahu anha'ya: "Bir kadın hayızlı iken kocası ile birlikte yemek yer mi?" diye sordu. Hz. Aişe "Evet dedi, benim kanamam varken Resulullah aleyhissalatu vesselam beni çağınrdı, ben de onunla birlikte yerdim. (Bu sırada) etli kemiği alır, (bana uzatır, önce benim başlamam için) bana yemin verirdi. Ben de onu alır ve bir miktar dişler (sonra Resulullah'a uzatırdım). O da ağzını, kemikte tam benim ağzımı koyduğum yere koyar(ak yemeye başlar )dı. İçecek bir şey istediği olur, getirince ondan önce benim içmem için bana yemin verirdi, bunun üzerine ben de kabı alır bir miktar içer, sonra bırakırdım. Bu sefer onu Aleyhissalatu vesselam alır, kabın tam benim ağzımı koyduğum yerine ağzını koyarak içerdi."

Nesai,

Taharet 177;

(1;

148);

3845-

Resulullah (sav)'a hayızlı kadınlarla beraber yemek hususunda sordum. "Onunla beraber yiyin!" buyurdular.

Tirmizi,

Taharet 100;

(133);

3846-

Anlattığına göre, bir kadın kendisine: "Temizlendiğimiz zaman kıldığımız mutad namaz bize yeter mi (hayızlı iken kılamadıklarımızın kazası gerekir mi?)" diye sormuş, o da şu cevabı vermiştir: "Sen Haruriyye (Harici) misin? Biz Resulullah aleyhissalatu vesselam'la beraberken ay hali gördüğümüzde, tutamadığımız oruçları kaza etmemizi söylerdi, fakat namazların kazasını söylemezdi."

Buhari,

Hayz 20;

Müslim,

Hayz 67;

(335);

Ebu Davud,

Taharet 105;

(262;

263);

Tirmizi,

Taharet 97;

(130);

Savm 68;

(787);

Nesai,

Hayz 17;

(1;

191;

192);

Savm 64;

(4;

191);

3847-

Hacc yapmıştım. Hacc sırasında Ümmü Seleme radıyallahu anha'ya uğradım. Kendisine, "Ey mü'minlerin annesi, Semüre İbnu Cündüb radıyallahu anh, kadınlara, hayız sırasında kılınmayan namazların kazasını emrediyor (ne dersiniz)?" diye sordum, şu cevabı verdi: "Hayır, kaza etmezler. Resulullah aleyhissalatu vesselam kadınlarından biri, nifas sebebiyle kırk gece (namaz kılmadan) dururdu da, Resulullah (sav) nifas namazını kaza etmesini emretmezdi."

Ebu Davud,

Taharet 121;

(312);

3848-

Kanama gören hamile kadın hakkında şunu söylemiştir: "Böyle bir kadın namazı bırakır."

Muvatta,

Taharet 100;

(1;

60) [İmam Malik bu rivayeti belağ (senetsiz) olarak kaydetmiştir.];

3849-

Ne hayızlı kadın ne de cünüp kimse Kur'an'dan hiçbir şey okuyamaz.

Tirmizi,

Taharet 98;

(131);

Bugün

Gündem

Video

Foto Galeri

Son Dakika

Haberler

Dünya
Ortadoğu
Avrupa
Asya
Amerika
Afrika
Antarktika
Okyanusya

Ekonomi
Türkiye Ekonomisi
Dünya Ekonomisi
Otomotiv

Seçim
Seçim Sonuçları 2024
Yerel Seçim Sonuçları 2024
Yerel Seçim Oy Oranları 2024
İstanbul Seçim Sonuçları
Ankara Seçim Sonuçları
İzmir Seçim Sonuçları
Adana Seçim Sonuçları
Bursa Seçim Sonuçları
Antalya Seçim Sonuçları
Konya Seçim Sonuçları

Hayat
Yeni Şafak 30. Yıl
Aktüel
Kültür Sanat
Sağlık
Sinema
Yeni Şafak Kitap Eki
Yeni Şafak Pazar Eki
Seyahat

Spor
Basketbol
Futbol
Voleybol
Tenis
F1
Güreş
Salon Sporları
Diğer
4x4

Yazarlar
Bugün Yazanlar
Gazete Yazarları
Spor Yazarları
Arşiv Yazarları

Namaz Vakitleri
İstanbul Namaz Vakitleri
Ankara Namaz Vakitleri
İzmir Namaz Vakitleri
Sabah Namazı Vakti
Öğle Namazı Vakti
İkindi Namazı Vakti
Akşam Namazı Vakti
Yatsı Namazı Vakti
Teravih Namazı Vakti

Özgün
Özgün Haberler
Yemek Tarifleri
Hotmail Giriş
Çarpım Tablosu
Instagram Silme
Instagram Dondurma

Ramazan
İmsakiye 2024
İstanbul İmsakiye
Ankara İmsakiye
İzmir İmsakiye
İstanbul İftar Vakti
Ankara İftar Vakti
Konya İftar Vakti
Bursa İftar Vakti
İzmir İftar Vakti
İftar Saatleri
Sahur Saatleri

Dini Bilgileri
Cuma Mesajları
Yasin Suresi
Amenerrasulü
Ayetel Kürsi
Felak Nas Suresi
Fetih Suresi
Namaz Nasıl Kılınır?
Abdest Nasıl Alınır?
Hadisler
Rüya Tabirleri

Hava Durumu
İstanbul Hava Durumu
Ankara Hava Durumu
İzmir Hava Durumu
Bursa Hava Durumu
Antalya Hava Durumu
Konya Hava Durumu

Spor Haberleri
Transfer Haberleri
Beşiktaş Haberleri
Galatasaray Haberleri
Fenerbahçe Haberleri
Trabzonspor Haberleri
Canlı Skor
Canlı Maç Sonuçları

Kurumsal
İletişim
RSS

YASAL UYARI

BIST isim ve logosu "Koruma Marka Belgesi" altında korunmakta olup izinsiz kullanılamaz, iktibas edilemez, değiştirilemez. BIST ismi altında açıklanan tüm bilgilerin telif hakları tamamen BIST'e ait olup, tekrar yayınlanamaz. Piyasa verileri iDealdata Finansal Teknolojiler A.Ş. tarafından sağlanmaktadır. BİST hisse verileri 15 dakika gecikmelidir.

Maltepe Mah. Fetih Cad. No:6 34010 Zeytinburnu/İstanbul, Türkiye

iletisim@yenisafak.com.tr

+90 530 846 00 00

+90 212 467 65 15

Cumhurbaşkanlığı forsunda hangi devletler vardır? Cumhurbaşkanlığı forsundaki 16 yıldızın anlamı

Emeklinin Ocak ayında kazanç torbası dolacak! 24 BİN TL'YE YÜKSELDİ: En yüksek promosyon hangi bankada?

Sömestr tatili ne zaman başlıyor? 2024-2025 MEB yarıyıl ara tatil tarihleri

KABİNE TOPLANTISI 23 ARALIK KONULARI: Kabine Toplantısı bugün mü, asgari ücret açıklanacak mı?

Altın, dolar ve borsa: 2025'te hangisi daha çok kazandıracak?”

Kamu personel alımı ilanları: KPSS'li ve KPSS'siz sözleşmeli, memur, işçi alımı yapacak kurumlar listesi

Cezaevlerinde yılbaşı açık görüşleri başladı mı, ne zaman yapılacak?

Hakimlik ve savcılık Adalet Bakanlığı sınav sonuçları ne zaman açıklanacak? 2024 Adalet Bakanlığı sınav sonuç sorgulama ekranı