Çünkü ben Resulullah (sav)'ın "Ateşte pişen şeyler yiyince abdest alın" dediğini işittim."(Bu, Müslim'in lafzıdır. Müslim'de Hz. Aişe'den de buna benzer bir rivayet mevcuttur.)

Müslim,

Hayz 90;

(352);

Nesai,

Taharet 122;

(1;

105;

106);

Tirmizi,

Taharet 58;

(79);

Ebu Davud,

Taharet 76;

(194);

3682-

Resulullah (sav) koyun budu yedi ve namaz kıldı, abdest almadı. (Buhari'nin bir başka rivayetinde: "Tencereden eliyle etli kemik aldı" denmiştir.

Müslim'in bir rivayetinde: "Budu kemirdi, sonra namaz kıldı, abdest tazelemedi" denmiştir.)

Buhari,

Vudu 50;

Et'ime 18;

Müslim,

Hayz 91;

(354);

Muvatta,

Taharet 91;

(1;

25);

Ebu Davud,

Taharet 75;

(187);

Nesai,

Taharet 123;

(1;

108);

3683-

Resulullah (sav)'ı gördüm, elindeki koyun budundan parça kesiyordu, ezan okundu. Hemen et dildiği bıçağı bırakıp namaza koştu, abdest almadı.

Buhari,

Vudu 50;

Ezan 43;

Cihad 92;

Etime 20;

26;

Müslim,

Taharet 92;

(355);

Tirmizi,

Et'ime 33;

(1837);

3684-

Resulullah (sav) çıktı, beraberinde ben de vardım. Ensardan bir kadına uğradı.

Kadın ona bir koyun kesti. Bir tabak taze hurma getirdi, ondan yeyip sonra öğle için abdest aldı ve namaz kıldı. Sonra (namazdan) ayrıldı. Kadın ona koyundan arta kalan birşeyler getirdi. Resulullah (sav) onu da yiyip ikindiyi kıldı, bu sırada abdest almadı. (Bu Tirmizi'nin lafzıdır. Ebu Davud ve Mesai'nin rivayetinde: "Resulullah'ın son iki icraatından biri, ateşin değiştirdiğinden abdest almayı terketmekti" denmiştir.)

Muvatta,

Taharet 25;

(1;

27);

Tirmizi,

Taharet 59;

(80);

Ebu Davud,

Taharet 75;

(191;

192);

Nesai,

Taharet 23;

(1;

108);

3685-

Abdullah İbnu'l'Haris İbni Cez' (ra), Mısır'a yanımıza geldi. Kendisi Resulullah (sav)'ın ashabından idi.

Mısır Camii'nde şu hadisi anlatırken işittim: "Ben öyle hatırlıyorum ki, Resulullah (sav)'la bir adamın evinde oturan yedi kişiden yedincisi veya altıdan altıncısıydım. Derken Bilal (ra) geçti ve ezan okudu. Biz de çıktık. Giderken bir adama uğradık, tenceresi ateş üstündeydi. Resulullah (sav) ona: "Tenceren yeterince pişti mi?" diye sordu. Adam: "Evet, annem babam sana feda olsun!" dedi. Resulullah bunun üzerine bir parça aldı. Çiğnemesi devam ederken namaz için iftitah tekbiri aldı. Ben bu sırada ona bakıyordum."

Ebu Davud,

Taharet 75;

(193);

3686-

Hayber Seferine Resulullah (sav) ile birlikte çıktık. Hayber yakınlarında olan Sahba'ya vardığımız zaman Resulullah (sav) ikindi namazı kıldı. Namaz bitince yiyecek getirilmesini ferman buyurdu. Sadece kavut getirilmişti. Bunun su ile ıslatılmasını emir buyurdu. Resulullah (sav) da, biz de ondan yedik. Sonra akşam namazına kalktı. Ağzını mazmaza etti. Biz de ağızlarımızı mazmaza ettik. Fakat abdest almadı.

Buhari,

Vudu 51;

54;

Cihad 123;

Megazi 35;

38;

Et'ime 7;

51;

Muvatta,

Taharet 20;

(1;

26);

Nesai,

Taharet 124;

(1;

108;

109);

3687-

Resulullah (sav) süt içti. Ne mazmaza yaptı ne abdest aldı; namazını kıldı.

;

Ateşte Pişenin Yenmesi ile İlgili Hadisler

Ebu Hüreyre mescidde abdest alırken yanına Abdullah İbnu Karız gelir. Ona, Ebu Hüreyre şu açıklamayı yapar: "Bir keş (kurumuş çökelek) parçası yedim, bu sebeple abdest alıyorum.

Resulullah (sav) koyun budu yedi ve namaz kıldı, abdest almadı. (Buhari'nin bir başka rivayetinde: "Tencereden eliyle etli kemik aldı" denmiştir.

Resulullah (sav)'ı gördüm, elindeki koyun budundan parça kesiyordu, ezan okundu. Hemen et dildiği bıçağı bırakıp namaza koştu, abdest almadı.

Resulullah (sav) çıktı, beraberinde ben de vardım. Ensardan bir kadına uğradı.

Abdullah İbnu'l'Haris İbni Cez' (ra), Mısır'a yanımıza geldi. Kendisi Resulullah (sav)'ın ashabından idi.

YASAL UYARI