Je crois que c'était en 2012. Les jours où Israël bombardait à nouveau Gaza, je sortais de la prière du soir dans une mosquée d'Istanbul et j'ai entendu deux oncles de la congrégation discuter: "Regardez", disait l'un d'eux à son voisin, "ils ont vendu leur terre aux Juifs, et maintenant ils se retrouvent en difficulté !". J'étais très triste d'entendre cette généralisation grossière et erronée de la part de quelqu'un qui avait manifestement passé sa vie dans le ruku et la sajda. Pendant un moment,
Je crois que c'était en 2012. Les jours où Israël bombardait à nouveau Gaza, je sortais de la prière du soir dans une mosquée d'Istanbul et j'ai entendu deux oncles de la congrégation discuter: "Regardez", disait l'un d'eux à son voisin, "ils ont vendu leur terre aux Juifs, et maintenant ils se retrouvent en difficulté !". J'étais très triste d'entendre cette généralisation grossière et erronée de la part de quelqu'un qui avait manifestement passé sa vie dans le ruku et la sajda. Pendant un moment, j'ai même pensé: "Devrais-je les prendre à part et leur dire que ce n'est pas comme ça ?" Mais la distorsion dans les esprits était devenue si profonde et si enchaînée que je devais commencer par le premier être humain, Hz Adam, afin d'expliquer certaines choses dans l'ordre. J'ai dû renoncer.
En ces jours où Israël bombarde à nouveau Gaza, la rumeur "Ils ont vendu leur terre" a été ressuscitée et s'est répandue dans tout le pays. Dans notre pays, où tous ceux qui savent ou ne savent pas sont impliqués dans la conversation, où de braves ignorants se promènent en prenant la pose de "leaders d'opinion", où toutes sortes d'inepties non contrôlées et non confirmées sont valorisées en tant qu'"opinion", il est utile de rappeler constamment et inlassablement quelques vérités.
L'occupation sioniste, qui a abouti à la création d'Israël dans les territoires palestiniens historiques, s'est déroulée en trois temps : 1) Massacres, persécutions et déportations, 2) pillages des terrains publics, 3) transferts de terres et de propriétés. En termes de déroulement chronologique, commençons par la fin:
Dans les années 1800, alors que l'Empire ottoman conservait son pouvoir, de nombreux membres de races et de religions différentes, originaires de nombreux pays du monde, ont commencé à apparaître en Palestine. Dans le cadre de la politique et de l'équilibre de l'État de l'époque, divers États et leurs sujets se sont vu accorder des privilèges, le droit de construire des temples, et leurs transactions immobilières ont été tolérées. Outre les communautés juives qui vivaient en Palestine depuis des siècles, des Juifs d'Europe et d'autres régions ont également acheté des terres et établi des colonies en Palestine dans ce cadre. Dans l'atmosphère de ces années-là, bien sûr, personne n'imaginait qu'un jour ces Juifs expulseraient la population locale de leur patrie et y établiraient un État d'occupation. Ils ne le pouvaient pas non plus. Ce n'est que sous le règne du sultan Abdulhamid II, lorsque le sionisme politique est devenu un danger clair et présent, que l'Empire ottoman a pris toutes les précautions nécessaires pour empêcher la vente de biens aux Juifs. Aujourd'hui, nous disposons de nombreuses fatwas émises par les oulémas arabes de l'époque déclarant que la vente de biens et de terres aux Juifs ayant immigré de l'étranger était "religieusement interdite".
(Il convient de faire la remarque suivante à propos de la vente de terres et de terrains: De vastes régions, en particulier dans les parties septentrionales de la Palestine, du Liban et de l'Égypte, appartenaient à des propriétaires arabes, dont la majorité était non musulmane. Par exemple, la vallée de Merc Ibn Amir, située au sud-est de Haïfa, ainsi que des dizaines de villages et les milliers de fermiers arabes qui y vivaient, appartenaient à la famille libanaise Sursuk. Les Sursuks, chrétiens orthodoxes grecs, ont acheté la vallée au gouvernement ottoman dans les années 1870 et l'ont vendue à des organisations sionistes entre 1912 et 1925. De même, le terrain à Jérusalem où a été construit le Parlement israélien était autrefois la propriété du Patriarcat grec orthodoxe de Jérusalem.)
Au début des années 1900, alors que l'empire était sur le déclin, il a commencé à perdre le contrôle de facto sur le terrain. Les Juifs affluent du monde entier en Palestine, profitant de l'occasion pour "squatter" les terres de l'État et protéger les fermes ("kibboutz") qu'ils établissent sur les terres qu'ils entourent avec des bandes paramilitaires armées. Ces bandes armées s'organiseront sous différents noms lors de la création d'Israël, certaines seront dissoutes, d'autres se regrouperont pour former la base de l'armée israélienne.
Les massacres, les intimidations et les déportations contre la population civile et autochtone des territoires palestiniens ont été les méthodes les plus répandues de l'occupation sioniste et celles qui ont eu le plus d'influence sur l'issue du conflit. De la seconde moitié des années 1930 à 1948, les territoires palestiniens ont connu l'une des périodes les plus sanglantes et les plus conflictuelles de leur histoire. Plus de 750 000 personnes ont dû fuir vers différentes régions, plus de 20 000 civils ont été tués, des villages ont été incendiés et pillés, et d'horribles souffrances, drames et traumatismes ont été laissés derrière eux. La création d'Israël est allée bien au-delà des "pertes" que l'on peut subir lors de la création d'un État. Près d'un millier de colonies palestiniennes ont été rayées de la carte et les Juifs se sont emparés de tout ce que les habitants avaient laissé derrière eux. Les fondations d'Israël ont été posées au milieu d'une mer de sang.
En outre, à la suite des guerres avec les Arabes en 1948-1949, 1967 et 1973, Israël a confisqué une grande partie des biens et des terres palestiniens. Dans ce contexte, il y a le système de colonisation, que nous appelons " implantations ", qui doit être discuté séparément. Nous continuerons à partir d'ici dans le prochain article, si possible.
