Un vent de Türkiye dans la Syrie libre

Yasin Aktay

Sur la route reliant Alep à Damas en Syrie, de nombreux véhicules militaires ou civils qui ont été touchés par des frappes aériennes jonchent le bas-côté. Si vous roulez vite sur la route, il faut faire attention aux nids-de-poule causés par les roquettes. Bien entendu, il ne sera pas difficile de les combler. L'important, c'est qu'un climat permettant de respirer l'air de la liberté ait été établi en peu de temps. Le long de la route, de vastes terres agricoles bien entretenues, comportant oliviers,

Sur la route reliant Alep à Damas en Syrie, de nombreux véhicules militaires ou civils qui ont été touchés par des frappes aériennes jonchent le bas-côté. Si vous roulez vite sur la route, il faut faire attention aux nids-de-poule causés par les roquettes. Bien entendu, il ne sera pas difficile de les combler.

L'important, c'est qu'un climat permettant de respirer l'air de la liberté ait été établi en peu de temps.

Le long de la route, de vastes terres agricoles bien entretenues, comportant oliviers, pistachiers et d'arbres fruitiers, attirent l'attention.

À Alep ou à Damas, il est très fréquent de croiser un turcophone dans les rues, les restaurants ou les mosquées.

Cette prédominance de la langue turque est s'explique sans doute par les 6 millions de Syriens qui ont transité par la Türkiye au cours des 13 dernières années.

Le kurde ou l'arabe sont la langue maternelle de beaucoup, mais les gens parlent aussi le turc.

En Syrie, cette situation est devenue la norme de la vie culturelle quotidienne. Cependant, voir et vivre sur le terrain sont deux choses différentes. En effet, on a l'impression d'être dans une ville du sud-est.

RETOUR À LA MAISON, MAIS PAS DANS LA MÊME PEAU

Lorsque nous marchons sur la route, nous croisons de nombreux Syriens d'Istanbul, d'Ankara, de Gaziantep, que nous avions déjà rencontrés.

La plupart d'entre eux sont arrivés ces derniers jours, et certains étaient déjà venus s'installer dans les zones de sécurité établies par la Türkiye.

Aujourd'hui, ils retournent tous dans leurs maisons qu'ils avaient dû quitter il y a 13 ans, mais pas de la même manière, pas comme les mêmes personnes, pas avec le même acquis.

Ces 13 années d'attente leur ont beaucoup coûté, mais elles leur ont aussi beaucoup apporté. Un nouvel horizon, une nouvelle vision, une nouvelle personnalité, même avec des langues supplémentaires, tous vivent l'excitation du "retour à la maison" avec beaucoup de bonheur.

Cela en valait la peine de venir ici à ce moment précis pour être témoin de ce bonheur.

Ces personnes emportent inévitablement avec elles leurs relations tissées avec d'autres pays, dont une majorité avec la Türkiye, puisqu’ils s’y sont trouvés en plus grand nombre et pour une plus longue durée.

Ceci pose la question de savoir quel rôle jouera la Türkiye dans la reconstruction de la Syrie. À Alep et à Damas, les bureaux de change ont déjà commencé à reconnaître la lire turque comme la monnaie la plus convoitée, et ce, dès le lendemain de la révolution. Ici, vous pouvez désormais facilement faire vos achats en lires turques. Les experts devraient se prononcer sur l'effet que cette extension de la zone de circulation de la livre turque en Syrie aura sur l'économie turque.

L'EXPÉRIENCE DE L’EXIL EST UN ACQUIS POUR LA CONSTRUCTION DE LA CIVILISATION

Quiconque lit un peu l'histoire sait que ces personnes, qui ont fait l'expérience du retour à la patrie, ont eu une grande opportunité de construire un nouveau pays, une nouvelle société, et même une nouvelle civilisation.

Ces expériences amères de l’exil ont joué un rôle très important dans la construction de nouvelles civilisations tout au long de l'histoire. La hijrah (exil) est également décrite comme une aventure fructueuse et fertile dans le Coran, et toutes les données de la sociologie historique le reconnaissent. A la lumière de cette dimension, sur laquelle

Ibn Khaldoun

a centré toute son approche, nous pouvons aujourd'hui affirmer que nous assistons, dans le cas de la Syrie, à la naissance d'une nouvelle civilisation.

CEUX QUI NE SAVENT PAS ÊTRE DU BON CÔTÉ DE L'HISTOIRE

Le rôle de la Türkiye dans la construction de cette civilisation sera toujours apprécié par tous et partout.

Jusqu'à présent, dans tous les flux et reflux de ce long processus en Syrie, les personnes ont dû fuir le pays par vagues. Outre le régime, l'Iran, la Russie et les États-Unis ont joué un rôle dans ces dynamiques. Dans toutes leurs interventions en Syrie, le peuple syrien a dû payer un lourd tribut. Ce n'est que depuis l'intervention de la Türkiye que les gens sont très heureux, célébrant dans leurs propres maisons, dans leurs propres villes, sur leurs propres places, et que ceux qui ont fui leur pays pensent maintenant retourner chez eux. Dans le nouvel état des faits, personne n'a été forcé de quitter sa maison. Cela suffit à montrer qui est à la bonne place dans l'histoire.

Qu'est-ce que l'Iran, qui a soutenu pendant des années le régime criminel contre le peuple syrien sous le prétexte de la révolution islamique et de la création d'un front de résistance contre le sionisme, a apporté au peuple syrien ?

En fin de compte, que lui a apporté Assad, qui n'a pas hésité à vendre à Israël tous les intérêts du Hezbollah et de l'Iran pour un prix dérisoire à la première occasion ? En-dehors de tous les avantages matériels qu'il a sacrifiés pour Assad, n'a-t-il pas enterré ici toutes ses revendications au nom de la révolution islamique ? Les charniers découverts à Saidnaya ou dans d'innombrables autres lieux, les massacres et les tortures inhumaines sont-ils désormais attribués uniquement à Assad ?

Les murs de la tour de la place Merje sont désormais remplis d'affiches accrochées par des personnes à la recherche de leurs proches disparus sous l'ère Assad.

Les quatre murs de la tour sont remplis à perte de vue et toutes ces images ont été accolées en une semaine seulement. Auparavant, les personnes qui avaient perdu des proches n'osaient même pas les demander. Cette image suffit à expliquer ce qui s'est passé en Syrie au cours des 61 dernières années, et ceux qui ont soutenu Assad auront certainement des leçons à prendre de ces événements. L'Iran, la Russie et les États-Unis, ainsi que tous ceux qui étaient solidaires d'Assad lors de ces événements, ne seront jamais à l'abri de l'accusation de complicité.

LA MOSQUÉE DES OMEYYADES EST AUJOURD'HUI EXACTEMENT LA MOSQUÉE QUI RÉVÈLE LA SITUATION

La vue qui s'offre à nous chaque fois que nous visitons la mosquée des Omeyyades vaut à elle seule la peine d'être racontée.

La mosquée porte bien son nom, c'est une mosquée, c'est-à-dire un lieu de rassemblement, de réunion, un point de rencontre, mais qui est maintenant un lieu de célébration et de fête. J'ai demandé à un étudiant syrien que j'ai rencontré ici et que j'ai connu en Türkiye, si l'affluence de la foule dans la mosquée, qui ne diminue jamais pendant les prières, est temporaire. Il me répond que cette foule est bien sûr un peu anormale ces jours-ci. Malheureusement, cette mosquée a été fermée aux sunnites pendant des années par le régime, sauf pour les prières, et il n'y avait pas d'effusion de joie possible dans ces conditions.

Pour les Iraniens, en revanche, la grande cour de la mosquée avait été transformée en place de manifestation chiite. Ils n'étaient soumis à aucune restriction.

En raison de leur inimitié historique à l'égard des Omeyyades, ils considéraient qu'il s'agissait d'un accomplissement religieux. Cet intérêt pour la mosquée est une expression de joie, un acte de gratitude pour la libération du peuple de ces jours sombres, du donjon du régime.

Dans la mosquée, vous pouvez rencontrer de nombreux Syriens que vous avez connu comme des réfugiés en Türkiye.

Ils sont revenus rapidement et se sont rendus à la mosquée des Omeyyades. Des gens que je ne connais pas personnellement, mais qui me connaissent grâce à mes articles dans

Yeni Şafak Arabic, aljazeera.net

ou d'une autre manière, y viennent, célèbrent cette grande conquête et prennent des photos ensemble.

HERMÉNEUTIQUE DE LA PHOTOGRAPHIE

Certains d'entre eux publient également les photos, pour lesquelles une explication s'impose.

C'est une conséquence de la nouvelle culture de la photographie ou de l'étiquette qui accompagne la vie d'un homme politique ou quelqu'un de peu connu.

Répondre positivement à une demande de photo commune est le plaisir le plus simple, et peut-être le moins cher, que l'on puisse offrir aux gens.

Répondre négativement à cette demande est souvent considéré comme une forme particulière d'avarice, voire d'impolitesse. Cela se discute, bien sûr, en termes de style, de moyens et de manières.

Mais les hommes politiques peuvent également être exposés à des situations indésirables en raison des personnes avec lesquelles ils se trouvent dans le cadre de la photo.

En effet, une photo que nous avons prise avec Ahmed al-Shara dans les médias égyptiens a suscité de vives réactions en raison de la présence d'une personne égyptienne à nos côtés. Elle a été interprétée comme montrant l'intention de l'opposition égyptienne de trouver une voie révolutionnaire vers l'Égypte à travers la révolution syrienne. Franchement, ces déductions et ces publications m'ont beaucoup surpris. Cette photographie a été prise de manière improvisée et publiée à mon insu.

Au contraire, dans l'interview que je lui ai accordée pour Yeni Safak, al-Shara a spécifiquement déclaré que la Syrie suivrait une voie totalement pacifique et entièrement basée sur le dialogue et la coopération dans ses relations avec les autres pays, ce que j'ai déjà cité.

Il est évident que cette réponse était très importante à cet égard : son expérience de combat passée lorsqu'il est passé de Nusra à HTS était déjà entièrement axée sur la Syrie, c'est-à-dire sur la libération de son propre pays d'un régime cruel et inhumain.

Il a ainsi déclaré qu'il ne s'intéressait plus aux luttes menées dans d'autres pays. En fait, c'était aussi un choix qui lui donnait toute sa justification et sa légitimité.

Aujourd'hui, il dit lui-même que s'il réussit en Syrie, il ne s'engagera pas dans la voie de se saisir des affaires intérieures d'autres pays, alors que son propre pays traverse ses propres problématiques. Cela inclut, bien sûr, et surtout, l'Égypte.

En fait, dans le contexte actuel de dialogue et de rapprochement entre la Türkiye et l'Égypte, il ne semble pas possible pour lui de poursuivre une politique différente.

En effet, la Türkiye est le plus grand partisan de la reconstruction de la Syrie, et elle n'est jamais indépendante du soutien de quelque pays que ce soit, pas seulement de l'Égypte et de l'Arabie saoudite.

D'après ce que nous avons vu et compris lors de nos conversations avec lui, al-Shara n'a pas l'intention d'entraîner le peuple syrien épuisé par la guerre dans de nouvelles aventures à partir de maintenant. Il l'a déjà clairement exprimé dans les mots suivants qu'il a mentionnés lors de notre entretien: "En outre, nous n'avons pas l'intention d'entreprendre des tâches qui dépassent notre pouvoir et qui nous détourneraient de notre responsabilité envers notre peuple, comme la résolution des problèmes de l'ensemble du monde islamique. Nous nous efforcerons d'établir et de développer des relations avec tous les pays d'une manière qui soit bénéfique pour notre pays."

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