- 24.12.2024, mardi
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Il n'y a pas lieu de comparer le 7 octobre avec un autre événement de l'histoire. Ni la guerre des six jours de 1973, qui a laissé aux Arabes la consolation de la victoire et par laquelle une sorte de statu quo centré sur Israël a été établi, ni le 11 septembre, ni aucun autre événement. Le 7 octobre est un événement unique dans l'histoire de la résistance contre l'occupation que le Hamas mène derrière Israël depuis 75 ans avec le soutien inconditionnel et privilégié du monde civilisé . Non seulement
Il n'y a pas lieu de comparer le 7 octobre avec un autre événement de l'histoire. Ni la guerre des six jours de 1973, qui a laissé aux Arabes la consolation de la victoire et par laquelle une sorte de statu quo centré sur Israël a été établi, ni le 11 septembre, ni aucun autre événement. Le 7 octobre est un événement unique dans l'histoire de la résistance contre l'occupation que le
Hamas
mène derrière Israël depuis 75 ans avec
le soutien inconditionnel et privilégié du monde civilisé
. Non seulement du point de vue de la résistance active des Palestiniens, mais aussi du point de vue du contexte historico-politique dans lequel cette action a été menée et,
bien sûr, du point de vue des effets qu'elle a provoqués et qu'elle provoquera
.
Le 7 octobre, pour la première fois peut-être, les Palestiniens ont lancé une attaque contre les forces d'occupation génocidaires. Jusqu'à présent, ils ne pouvaient échapper à l'étiquette de terroristes, même s'ils n'avaient manifesté que des réactions défensives face à des attaques incessantes.
Les paroles de ceux qui se sont qualifiés de terroristes en tant que camp qui a agi pour la première fois n'auront aucune valeur. Plus précisément, rien ne changera. Cette fois-ci,
Israël, qui ne cesse d'élever le niveau de ses atrocités et de ses crimes contre l'humanité, jouera de plus en plus le rôle d'une victime de la terreur bon marché et minable, et tentera d'apitoyer le monde sur son sort dans des drames peu convaincants
. En s'apitoyant sur son sort, il pensera qu'il a créé une excuse pour attaquer davantage et poursuivra ses massacres là où il s'est arrêté.
À première vue, il semble que rien ne changera.
Dans le passé, Israël attaquait sous le prétexte des roquettes du Hamas, et les Gazaouis mouraient et le monde regardait.
Mais cette fois-ci, les choses sont différentes.
L'augmentation de la capacité d'agression d'Israël indique qu'il a perdu le contrôle de son pouvoir intellectuel et stratégique et de l'utilisation de ce pouvoir. Comme chacun sait,
un pouvoir incontrôlé n'est pas un pouvoir
. La puissance incontrôlée exercée par Israël montre exactement à quel point l'initiative du Hamas, avec ce timing que tout le monde a du mal à comprendre et à interpréter, a trouvé sa cible.
Évidemment, quand on regarde l'ensemble du contexte des relations internationales du 7 octobre,
on peut dire que le Hamas, qui a pris le leadership de Jérusalem, de Gaza, de la mosquée Al-Aqsa et de la cause palestinienne, a obtenu des gains indéniables après cette période
.
Tout d'abord, nous étions dans une situation où la plupart des pays arabes s'étaient rendus à un ordre international dont Israël était le centre.
Le processus de "normalisation", qui signifiait une sorte d'allégeance à un ordre moyen-oriental centré sur Israël, avait commencé à être considéré comme un paradigme allant de soi.
Cela signifiait que l'annexion totale de Jérusalem occupée par Israël était acceptée comme "normale". Cela signifiait que les violations par Israël des lieux saints musulmans au fil du temps, en sapant la mosquée Al-Aqsa, étaient acceptées comme un droit "normal" d'Israël et ne devaient plus faire l'objet d'objections.
D'ailleurs, d'où vient le caractère sacré de cette mosquée ? Vous avez dit la sourate Isra ?
Comment savez-vous que c'est cette mosquée qui y est mentionnée ? Nos théologiens prouveront que ce n'est pas le cas.
Le siège israélien de Gaza, qui dure depuis 17 ans, ne ferait plus l'objet d'aucune objection, d'aucun commentaire, et l'abandon des 2,5 millions d'habitants de Gaza à la merci d'Israël serait accepté comme normal jusqu'à ce qu'ils abandonnent.
Après tout, les habitants de Gaza ne poursuivaient-ils pas en vain leur résistance désespérée et futile ? Alors qu'elle aurait dû abandonner la résistance, se rendre et donner à tout le monde un visage de soulagement, elle ne semblait plus être qu'un entêtement vide.
De toute évidence, les vents soufflaient de telle sorte que la cause palestinienne était presque lassée du monde entier et que tout le monde était de plus en plus enclin à donner raison à Israël. Bien entendu, ces vents étaient ceux qu'Israël et ses protecteurs, les États-Unis et l'Europe, tentaient de faire souffler depuis des années par leurs médias, leur politique et leurs intrigues.
Avec l'opération du 7 octobre, le Hamas a avant tout montré que la cause palestinienne ne pouvait s'arrêter sur ce fait accompli.
Il a montré qu'il y a encore un siècle de violations horribles, un génocide qui se poursuit pas à pas, une violation de la sacralité musulmane, un gouvernement religieux qui n'a aucune tolérance pour les autres religions et, plus important encore, une hostilité qui ne s'arrêtera jamais à la Palestine et qui s'étendra aux pays de la région au fil du temps.
Il a donc montré que la cause palestinienne est un avertissement contre une mentalité fasciste qui menace la sécurité non seulement de la Palestine, mais aussi de l'ensemble du Moyen-Orient et, en fait, de la paix mondiale tout entière.
Il a non seulement eu l'occasion de montrer à nouveau le vrai visage d'Israël au monde entier, mais aussi d'exposer les intentions, les complots et les réalités de ceux qui, jusqu'à présent, l'ont glorifié de la manière la plus répugnante qui soit.
Aujourd'hui, la tolérance, voire l'encouragement, que le monde civilisé accorde à la pratique du génocide par Israël détruit le récit de la civilisation occidentale humaniste, progressiste, démocratique et libérale que l'on nous raconte dans le monde moderne.
Pour les Occidentaux, les droits de l'Homme se limitent aux droits des personnes appartenant à leur propre typologie.
Les autres ne sont même pas considérés comme des êtres humains. La description des Palestiniens par le ministre israélien de la défense et le silence occidental à son égard sont comme une confirmation et un aveu de cette idée.
Depuis le 7 octobre, la Palestine, la mosquée Al-Aqsa et Jérusalem, qui avaient été oubliées, sont redevenues la question la plus importante du monde entier. Face à cette agression et à cette ignorance, la pression pour la solidarité, la solidarité et le rapprochement dans l'ensemble du monde islamique, même au niveau des États, est désormais le signe avant-coureur de formations sérieuses.
Les peuples ressentent déjà la réalité d'être un seul cœur et une seule nation face à cette agression, mais l'unité de l'Occident dans la solidarité avec Israël a ravivé le désir de solidarité et d'unité dans le monde islamique. Il est impossible pour tous les pays islamiques de ne pas ressentir l'humiliation et l'exclusion face au favoritisme des États-Unis à l'égard d'Israël, qui ignore tous les peuples et pays musulmans.
Cette exclusion et cette humiliation stimulent inévitablement la recherche de nouveaux camps.
Il y a aussi une autre conséquence sociologique du 7 octobre que personne n'a prise en compte :
Il renverse le vent qui souffle inévitablement vers la sécularisation du monde. Malgré toutes leurs prétentions à la laïcité, on constate que les Etats-Unis et l'Europe, qui sont solidaires d'Israël, vivent dans le monde de la Bible sans aucun compromis, bien qu'avec leurs propres interprétations perverties.
Ils imposent leurs livres au monde dans lequel nous vivons sans la moindre intervention historiciste. Inévitablement, il y a une réaction religieuse contre cela dans le monde musulman.
Contre Israël, qui est uni par la religion et le Livre, les musulmans se tournent aussi vers le temps et l'histoire de leur propre Livre.
Bien sûr, à la différence que dans le Livre des musulmans, il y a malgré tout une politique d'amitié qui suffit à tous les êtres humains et qui respecte les droits et les lois de tous les êtres humains.
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