Rükudan başını kaldırınca da aynı şeyi yapardı. Ancak bunu, secdeden başını kaldırırken yapmazdı." (Bir başka rivayette: "Bunu, secde ederken yapmazdı" denmiştir)

Buhari,

Ezan 83;

84;

85;

86;

Müslim,

Salat 22;

(390);

Tirmizi,

Salat 190;

(255);

İbnu Mace,

İkamet 15;

(858 - 868);

2490-

Size Resulullah (sav)'ın namazıyla namaz kıldırayım mı?" dedi ve namaz kıldı.

Bu namazda ellerini bir kere iftitah tekbiri sırasında kaldırdı, başka kaldırmadı."

Ebu Davud,

Salat 119;

(748);

Tirmizi,

Salat 191;

(267);

188;

(263);

Nesai,

İftitah 110;

(2;

196);

124;

(1;

204);

Sehv 70;

(3;

62);

2491-

Bir diğer rivayette şöyle demiştir: "Resulullah (sav) her eğilip doğrulmalarda, kıyam ve oturmalarda tekbir getirirdi. Hz.

Ebu Bekir ve Hz. Ömer (ra) de aynı şekilde tekbir getirirlerdi."

Ebu Davud,

Salat 119;

(748);

Tirmizi,

Salat 191;

(267);

188;

(263);

Nesai,

İftitah 110;

(2;

196);

124;

(1;

204);

Sehv 70;

(3;

62);

2493-

Rivayete göre, halka namaz kıldırdığı zaman, her eğilip doğrulmada tekbir getirirdi. Kendisine: "Bu tekbirler de ne?

" dendiği vakit: "Bu, Resulullah (sav)'ın namazıdır!" diye cevap verirdi." (Bu hadis, Sahiheyn'in rivayetine lafzen uygundur. Ebu Davud ve Tirmizi'nin bir rivayetinde: "(Ebu Hüreyre) tekbir getirince parmaklarını açardı" denmiştir. Tirmizi'nin bir diğer rivayetinde "O eğilirken tekbir getirirdi" denmiştir)

Buhari,

Ezan 115;

Müslim,

Salat 27-32;

(392);

Muvatta,

Salat 19;

(1;

76);

Tirmizi,

Salat 177;

198;

(239;

254);

2507-

Bende basur vardı. Namazı nasıl kılacağım diye Resulullah (sav)'a sordum.

"Ayakta kıl, muktedir olmazsan oturarak kıl, buna da muktedir olmazsan yan üzeri (yatarak) kıl" buyurdu.

Buhari,

Taksiru's-Salat 18;

17;

19;

Ebu Davud,

Salat 179;

(951;

952);

Tirmizi,

Salat 274;

(372);

Nesai,

Kıyamul-Leyl 21;

(3;

223-224);

2508-

Diğer bir rivayette geldiğine göre, İmran Resulullah (sav)'a kişinin oturarak kılacağı namaz hususunda sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Ayakta kılarsa bu efdaldir. Kim de oturarak kılarsa, ona ayakta kılanın ecrinin yarısı verilir. Kim de yatarak kılarsa ona da oturarak kılanın ecrinin yarısı verilir" buyurdu.

Buhari,

Taksiru's-Salat 18;

17;

19;

Ebu Davud,

Salat 179;

(951;

952);

Tirmizi,

Salat 274;

(372);

Nesai,

Kıyamul-Leyl 21;

(3;

223-224);

2509-

Hz. Aişe (ra)'ye: "Resulullah () oturarak namaz kılar mıydı?" diye sordum. Bana şu cevabı verdi: "Evet! Halk -veya yaş demişti- O'nun dermanını kesince (yani insanların meseleleriyle ömrünü tüketince, dermandan kesilince demektir)."

Buhari,

Taksiru's-Salat 20;

Teheccüd 16;

Müslim,

Salatul-Müsafirin 112;

115;

(731;

732);

Muvatta,

Cum'a 20;

(1;

137;

138);

Ebu Davud,

Salat 179;

(953-956);

Tirmizi,

Salat 257;

(374;

375);

2510-

Resulullah (sav) oturarak namaz kılar, oturduğu halde kıraat buyurur, kıraatinden takriben otuz-kırk ayet kalınca kalkar, kıraatına ayakta devam eder, sonra rüküya ve secdeye giderdi. ikinci rek'atte aynen bunun gibi yapardı. Namazı bitince, ben uyanıksam benimle konuşurdu, uyuyor isem yatardı.

Buhari,

Taksiru's-Salat 20;

Teheccüd 16;

Müslim,

Salatul-Müsafirin 112;

115;

(731;

732);

Muvatta,

Cum'a 20;

(1;

137;

138);

Ebu Davud,

Salat 179;

(953-956);

Tirmizi,

Salat 257;

(374;

375);

2513-

Resulullah (sav)'ın, nafile namazlarını kılarken, ölümüne bir yıl kalıncaya kadar hiç oturduğunu görmedim. Bundan sonra hep oturarak kıldı. Namazda sureyi hep tertil üzere okurdu. Bundan dolayı o sure, aslında ondan daha uzun olan sureden daha uzun görünürdü.

Müslim,

Müsafirin 118;

(733);

Muvatta,

Cum'a 20;

(1;

137);

Tirmizi,

Salat 275;

(373);

Nesai,

Kıyamu'l-Leyl 19;