Bunun üzerine Cenab-ı Hakk şu ayeti inzal buyurdu. (Mealen): "(Ey Muhammed!) Sana kadınların aybaşı halinden sorarlar. De ki: "O bir ezadır. Aybaşı halinde iken kadınlardan uzak kalın. Temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman Allah'ın size buyurduğu yoldan yaklaşın..." (Bakara 222) ayeti üzerine Resulullah (sav): "Kadınlarınızla nikah (zevciyat muamelesi) dışında her şeyi yapın!" buyurdu. Bu ruhsat yahudilere ulaşınca: "Bu adam ne yapmak istiyor? Bize muhalefet etmediği bir şey bırakmadı!" dediler. (Bu sözü işiten) Üseyd İbnu Hudayr ve Abbad İbnu Bişr (ra) gelerek: "Ey Allah'ın Resulü! yahudiler şöyle şöyle söylüyorlar" diye haber verdiler. "Biz kadınlarla beraber oturup kalkmıyacak mıyız?" dediler. Resulullah (sav)'ın rengi öylesine değişti ki, biz onlara kızdığını zannettik. Onlar da hemen çıkıp gittiler. Derken onlar yolda Resulullah'a gönderilen hediye sütle karşılaştılar. Resulullah o sütü hemen bunların peşisıra içmeleri için gönderdi. Böylece anladılar ki, Aleyhissalatu vesselam kendilerine gücenmemiştir.

Müslim,

Hayz 16;

(302);

Ebu Davud,

Nikah 47;

(2165);

Tirmizi,

Tefsir;

Bakara;

(2981);

Nesai,

Taharet 181;

(1;

152);

3825-

Ben, annem ve teyzemle birlikte Hz. Aişe (ra)'nin yanına girdim.

Onlar Hz. Aişe ye: "Hayızlı iken, sizlerle Aleyhisalatu vesselam ne şekilde mübaşerette bulunurdu?" diye sordular. Aişe validemiz: "Hayız olduğumuz zaman bize, geniş bir izar giymemizi emreder, sonra sine ve göğsümüze iltizamda (temasta) bulunurdu."

Nesai,

Hayz 12;

13;

(1;

189);

3827-

Ebu Davud ve Nesai'nin bir rivayetinde şöyle denmektedir: "Resulullah (sav) zevcelerinden bir kadınla hayızlı olduğu halde mübaşeret ederdi. Yeter ki, uyluklarının ortasına kadar izarı uzanmış olsun veya dizleri örtülü bulunsun.

Ebu Davud,

Taharet 107;

(267;

268;

273);

Nesai,

Hayz 12;

13;

(1;

189);

3831-

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kişi, hayızlı karısıyla cinsi münasebette bulunursa (hatasına kefaret olarak) yarım dinar tasadduk etsin"

Tirmizi,

Taharet 103;

(136;

137);

Ebu Davud,

Taharet 106;

(264;

265;

266);

Nesai,

Taharet 182;

(1;

153);

İbnu Mace,

Taharet 123;

(640);

3834-

Bir rivayette şöyle denmiştir: "Kişi hanımına kanama halinde temasta bulunmuşsa bir dinar, kanın kesilme halinde temas etmişse yarım dinar tasadduk eder.

Nesai,

Taharet 182;

(1;

153);

İbnu Mace,

Taharet 123;

(640);

3835-

Ben hayızlı iken Resulullah (sav)'ın başını yıkardım.

Buhari,

Hayz 2;

İ'tikaf 2;

19;

Libas 76;

Müslim,

Hayz 10;

(297);

Muvatta,

Taharet 102;

(1;

60);

Ebu Davud,

Savm 79;

(2467;

2469);

Tirmizi,

Savm 80;

(804);

Nesai,

Hayz 20;

(1;

193);

3836-

Resulullah (sav), ben hayızlı iken kucağıma yaslanır ve Kur'an okurdu.

Buhari,

Hayz 13;

Tevhid 52;

Ebu Davud,

Taharet 103;

(260);

Nesai,

Hayz 16;

(1;

191);

3837-

Resulullah (sav), (bir gün) bana (kendisi mescidde iken) "Humra'yı bana getiriyor!" buyurdular. "Hayızlıyım" diye cevap verdim. "Senin hayızın elinde değil ki!" dediler.

Müslim,

Hayz 11;

(298);

Ebu Davud,

Taharet 104;

(261);

Tirmizi,

Taharet 101;

(134);

Nesai,

Hayz 18;

(1;

192);

3838-

Resulullah (sav) bizden biri hayızlı olduğu halde onun kucağına başını koyar, Kur'an okurdu. Bizden birimiz hayızlı iken Resulullah'ın humrasını mescide taşır ve yayardı.

Nesai,

Hayz 19;

(1;

192);

3840-

Ben, Resulullah (sav) ile birlikte kadife bir örtünün altında yatıyordum. Ay halimin başladığını farkettim. Hemen örtünün altından kayıp hayız elbisemi bulup giyindim. Resulullah (sav): "Hayız mı oldun?" buyurdular. "Evet!" dedim. Beni yanına çağırdı, örtünün altında beraber yattık.

Buhari,

Hayz 4;

21;

22;

Savm 24;

Müslim,

Hayz 5;

(296);

Nesai,

Taharet 179;

(1;

149;

150);

3842-

Ben hayızlı iken su içer, sonra kabı Resulullah (sav)'a verirdim, O da ağzını, ağzımın değdiği yere koyardı.

Müslim,

Hayz 14;

(300);

Ebu Davud,

Taharet 103;

(259);

Nesai,

Taharet 177;

(1;

148);

3843-

Ebu Davud ve Nesai'de de şu rivayet gelmiştir: "Ben ay halinde iken etli kemiği dişleyerek yer, sonra da Resulullah (sav)'a uzatırdım. O da ağzını, tam ağzımı koymuş bulunduğum yere koyar(ak yer)dı."

Nesai,

Taharet 177;

(1;

148);

Ebu Davud,

Taharet 103;

(259);

3844-

Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyle: "Şureyh İbnu Hani, Hz. Aişe radıyallahu anha'ya: "Bir kadın hayızlı iken kocası ile birlikte yemek yer mi?" diye sordu. Hz. Aişe "Evet dedi, benim kanamam varken Resulullah aleyhissalatu vesselam beni çağınrdı, ben de onunla birlikte yerdim. (Bu sırada) etli kemiği alır, (bana uzatır, önce benim başlamam için) bana yemin verirdi. Ben de onu alır ve bir miktar dişler (sonra Resulullah'a uzatırdım). O da ağzını, kemikte tam benim ağzımı koyduğum yere koyar(ak yemeye başlar )dı. İçecek bir şey istediği olur, getirince ondan önce benim içmem için bana yemin verirdi, bunun üzerine ben de kabı alır bir miktar içer, sonra bırakırdım. Bu sefer onu Aleyhissalatu vesselam alır, kabın tam benim ağzımı koyduğum yerine ağzını koyarak içerdi."

Nesai,

Taharet 177;

(1;

148);

3846-

Anlattığına göre, bir kadın kendisine: "Temizlendiğimiz zaman kıldığımız mutad namaz bize yeter mi (hayızlı iken kılamadıklarımızın kazası gerekir mi?)" diye sormuş, o da şu cevabı vermiştir: "Sen Haruriyye (Harici) misin? Biz Resulullah aleyhissalatu vesselam'la beraberken ay hali gördüğümüzde, tutamadığımız oruçları kaza etmemizi söylerdi, fakat namazların kazasını söylemezdi."

Buhari,

Hayz 20;

Müslim,

Hayz 67;

(335);

Ebu Davud,

Taharet 105;

(262;

263);

Tirmizi,

Taharet 97;

(130);

Savm 68;

(787);

Nesai,

Hayz 17;

(1;

191;

192);

Savm 64;

(4;

191);

Nesai Hayızlı Ve Hayızlı İle İlgili Hükümler Hadisleri

Yahudilerin şöyle bir adeti vardı: İçlerinde bir kadın adet görmeye başlayınca, onunla beraber yiyip içmezler, evlerde beraber oturup kalkmazlardı. Bu durumu Ashab (ra) Resulullah (sav)'a sordular.

Ben, annem ve teyzemle birlikte Hz. Aişe (ra)'nin yanına girdim.

Ebu Davud ve Nesai'nin bir rivayetinde şöyle denmektedir: "Resulullah (sav) zevcelerinden bir kadınla hayızlı olduğu halde mübaşeret ederdi. Yeter ki, uyluklarının ortasına kadar izarı uzanmış olsun veya dizleri örtülü bulunsun.

Bir rivayette şöyle denmiştir: "Kişi hanımına kanama halinde temasta bulunmuşsa bir dinar, kanın kesilme halinde temas etmişse yarım dinar tasadduk eder.

YASAL UYARI