أخبرني صديق، يعمل طبيبًا في مستشفى بولاية كليس، وكان مناوبًا في الليلة التي وقع فيها الاعتداء على السوريين في ولاية قيصري، أن العديد من السوريين وصلوا إلى قسم الطوارئ وهم يعانون من كدمات وجروح، ولكن لم يتقدم أي منهم بشكوى بسبب خوفهم، وكان بعضهم يكتفي بالقول "لقد سقطت" لتفادي الحديث عما حدث. كما هو الحال في كليس، لا نعرف ماذا حدث للسوريين في مدن وبلدات أخرى في تركيا في تلك الليلة. لكن ما نعرفه هو أن المجتمع أصبح في حالة تأهب للتحريض ضد الضيوف السوريين. لا نعلم مدى الأضرار التي تسببت بها شرارة قيصري،
أخبرني صديق، يعمل طبيبًا في مستشفى بولاية كليس، وكان مناوبًا في الليلة التي وقع فيها الاعتداء على السوريين في ولاية قيصري، أن العديد من السوريين وصلوا إلى قسم الطوارئ وهم يعانون من كدمات وجروح، ولكن لم يتقدم أي منهم بشكوى بسبب خوفهم، وكان بعضهم يكتفي بالقول "لقد سقطت" لتفادي الحديث عما حدث.
كما هو الحال في كليس، لا نعرف ماذا حدث للسوريين في مدن وبلدات أخرى في تركيا في تلك الليلة. لكن ما نعرفه هو أن المجتمع أصبح في حالة تأهب للتحريض ضد الضيوف السوريين.
لا نعلم مدى الأضرار التي تسببت بها شرارة قيصري، لكن من الواضح أن حدوث شرارة جديدة قد يؤدي إلى تحول الأمور إلى عملية مطاردة وحشية وذبح رهيب على يد القتلة، وهذه مسألة وقت فقط. واليوم نعيش في جحيم من التصورات غير الحقيقية حول الضيوف السوريين لدينا.
العنصريون الأتراك والأكراد، وكذلك الذين يدافعون عن الأسد ونظامه بدافع التعصب الطائفي، والإيرانيون، وعملاء ومثيرو الفتنة من أنصار الأسد وإيران، يعارضون بشكل قاطع وجود ضيوفنا السوريين ويشنون منذ البداية حملة مكثفة ضدهم. وقد تأثرت العديد من شرائح المجتمع بهذه الدعاية المحملة بالغضب والكراهية، مما قد يؤدي إلى تحويل شرارة بسيطة إلى حريق هائل.
الضيوف السوريون يشكلون عنصر توازن في هيكلنا الديموغرافي الأساسي. لا تلتفتوا إلى العنصريين الذين يتظاهرون بالقومية ويحرضون المجتمع ضدهم.
السوريون يقفون إلى جانبنا في الدفاع عن الهوية التركية ضد العنصرية الكردية المدعومة بالإرهاب، والتوسع الشيعي الإيراني، وعمليات إلغاء عاداتنا وثقافتنا تحت شعار التغريب والتحديث. ليس كل مسلم هو تركي، ولكن إذا كان الشخص تركيًّا وكان مسلمًا، فإنه بالفعل تركي.
إذا التقينا ملحدًا أو شامانيًا أو تنغريًا يدعي أنه تركي، فإن سوريًا مسلمًا- مثلما هو الحال مع الكردي المسلم- يكون أقرب إلينا، ويشبهنا أكثر، ويشعر بالانتماء إلينا بشكل أكبر.
اسأل ضميرك: إذا كان عليك الاختيار بين ملحد أو شاماني أو تنغري يدعي أنه تركي، وبين سوري مسلم نزيه، أيهما ستختار؟ أنا متأكد أنك لن تجد صعوبة في الاختيار، لكن إذا كان هناك من يجد صعوبة، يمكنه أن ينظر إلى الفترة السلجوقية والعثمانية، أو يراجع اختيارات تبادل السكان خلال فترة الجمهورية.
فيما يتعلق بضيوفنا السوريين، لا حاجة حتى للتذكير بمسائل مثل الوعي بالأمة، وحقوق الأخوة، والثقافة المشتركة، والتاريخ المشترك، بالإضافة إلى المعتقدات المشتركة. لكن، على الرغم من كل هذا، لماذا تسود تصورات الشر وتطغى على الحقيقة والجانب الجيد؟
لماذا لا تتحدث الجماعات، والمؤسسات، والجمعيات، وقادة الرأي، ووسائل الإعلام، والأدباء، وأصحاب الأقلام والمفكرين بشأن حماية ضيوفنا السوريين؟
على الرغم من كل الإمكانيات والقوة والنفوذ، لماذا تُترك الساحة لقلة من العنصريين وبعض العملاء ومثيري الفتنة؟
في حين أن فهم الأمة، والاعتراف بأن المسلمين كإخوة مثل أصابع اليد الواحدة، كافٍ لتحفيز العمل، لماذا لا يتم الخروج بشجاعة لتوجيه المجتمع، وشرح الحقائق، بالنظر إلى جميع الميزات التي ذكرتها؟
وعلى سبيل المثال، لماذا لا تكون رئاسة الشؤون الدينية أكثر فعالية في هذه المسألة؟"
لماذا لا يتعاون السياسيون، والوزراء، وأعضاء البرلمان مع الرئيس أردوغان الذي يكافح بمفرده بشأن مسألة الضيوف السوريين؟
هل يخافون من العنف؟ هل يخشون مواجهة الشتائم على وسائل التواصل الاجتماعي؟ أين التزامهم بالتضحية في سبيل الله والحق؟ هل سيتخلون عن رفاهيتهم اليوم، وإذا دعت الحاجة غدًا، هل سيكونون مستعدين للتضحية بأنفسهم فعلاً؟
الضيوف السوريون يشكلون فرصة كبيرة وفريدة بالنسبة لنا. فهم يعززون بركة مائدة تركيا الكبرى. مثل كل ضيف، يأخذون شيئًا ويتركون شيئًا. لقد منحنا الله شرف استضافتهم وحمايتهم، ومن لا يرى هذه الحقيقة ولا يتصرف بناءً عليها فهو خاسر.
الاستفزازات والتوترات ضد الضيوف السوريين يتم تضخيمها بشكل مدروس ومخطط له. يجب على كل من يؤمن بالله ومفهوم "البركة" أن يتصدى لهذه المخاطر.
