Sami Hocaoğlu Yazıları – Sami Hocaoğlu Kimdir?

Sami Hocaoğlu

115 yazı listeleniyor

Affınıza mağruren...

09 мая 2008, пятница

Yeni Şafak çiçeği burnunda bir gazeteydi. Bir ikisi istisna, bugünkü yazar kadrosu o gün henüz yazmıyordu. O günkü patron Mahmut Bey yazmam için talepte bulunmuş, bu talebine de kolay kolay “hayır” diyemeyeceğim iki eskimez kardeşimi aracı kılmıştı. Üzerinden 12 yıl geçmiş olsa da, bugün gibi hatırlıyorum Hakan Albayrak ve Yusuf Ziya Cömert beylerin bu talebi iletmek için gelişlerini.Yeni Şafak''ta yazma maceram böyle başladı. Köşe yazarlığım Yeni Şafak''tan çok önceki yıllara uzanıyor. İlk amatör

Rahmân"ın merhametten mahrum kulları

02 мая 2008, пятница

Allah''ın Kahhâr ismi de vardır, Cebbâr ismi de. O her durumda iradesini yürütür, kahredilmeyi hak edeni cezalandırmada üstüne yoktur. Fakat -tabir caizse- kartvizitinin başına Kahhar ve Cebbar yazmamıştır. Ya ne yazmıştır? Rahmân ve Rahîm.Rahmân “safat-ı müşebbehe”dir. Rahmeti Allah''ın zatına nisbet eder. Sadece özneye işaret eder. O öznenin nesnesine ilişkin hiçbir şey söylemez. Öznenin merhametle dolup taştığını söyler. Öznedeki bu merhametin asli ve zati olduğunu söyler. Özneden sadır olan

Hz. Peygamber ve yapıcı muhalefet

18 апреля 2008, пятница

Peygamber ve muhalefet…İlk bakışta birbirine zıt iki kavram gibi duruyor. Eğer “muhalefetten” kasıt peygamberin misyonuna, getirdiği ilahi mesaja ve o mesajdan çıkardığı hükümlere muhalefet ise, muhalefetin peygamberlikle zıt köşelerde olduğu doğru.Zaten bu sayılan hususlarda bir peygambere muhalefet eden Allah''a muhalefet etmiş olur. Zira elçiye zeval olmaz. Elçi''ye muhalefet elçiyi gönderene muhalefettir. Adı “teslimiyet” olan bir dinin buna izin vermesi de beklenemez.Fakat “muhalefet” ile “yapıcı

Çoğulculuk ilahi bir kanundur

11 апреля 2008, пятница

Ben beni bildim bileli dini ilimlerle meşgulüm. Ben beni bildim bileli okuduğum metinlerde “müttefekun ''aleyh” (üzerinde söz birliği edilen) ibaresi kadar, hatta ondan da çok “muhtelefun fîh” (hakkında ihtilaf edilen) ibaresiyle karşılaşırım.“Cumhur”un görüşü kadar, kaynaklarımız “şaz” görüşleri de naklederler. Bu konuda ne kadar da özgüven içindedirler, bir bilseniz.Sahi şazzın şazzı görüşleri bile onca emek zahmet verip bize kadar niye getirirler? Kendilerinin hiç katılmadıkları, hatta hiç hazzetmedikleri

Hadesten ve necasetten taharet

04 апреля 2008, пятница

İslam fıkhına göre namazın 12 farzı vardır. Altısı dışında, altısı içinde. Dışındakilere “şart”, içindekilere “rükün” denilir. Şartlardan ilk ikisi şudur1. Hadesten taharet.2. Necasetten taharet.Hades “görünmeyen kirliliklerin tümünü” ihtiva eder. Bunlara manevi pislikler de denebilir. Esasen bu kirlilik hükmidir. Görünmese de insanın zihnini ve kalbini kirletir ve namaza manidir. Kelimenin kök manası “önceden olmadığı halde sonradan meydana gelmeyi” ifade eder. Kendi içinde hades-i ekber (büyük

İslam"a ana kapısından girmek

28 марта 2008, пятница

Alın size kocaman bir soru: Bakara 2. ayet neden “Huden li''l-muttekîn” (takva sahipleri için tarifsiz bir hidayettir) diye biter? Neden “takven li''l-muhtedîn” (hidayete erenler için takva kaynağıdır) diye değil?Biliyor musunuz, elimizdeki birçok tefsir ve hemen tüm mealler bu ayrımı ıskalamışlar.Dahası da var: bazıları ayan açık Bakara 2''yi “neden böyle değil” dediğim cümle gibi anlamışlar. Oysaki vahiy, “Kur''an hidayete erenler için takva kaynağıdır” demek isteseydi öyle derdi, ama demedi.

Firavun"un büyücüleri

21 марта 2008, пятница

ŞUARA 29: Firavun Musa''ya dedi ki: Eğer sen benden başka bir tanrıda ısrar edersen, seni kesinlikle zindanda çürütürüm.Hatırlattıkları: Her çağın Firavun''u, Tanrı''dan rol çalmaya kalkan sahtekârlardır. O sahtekârların sırtından geçinen bir yığın Firavuncu görürsünüz. Her Firavun''un bir Musa''sı vardır. Günümüzde de değişen bir şey yoktur. Alet değişir, adet değişmez…ŞUARA 35: Firavun dedi ki: Musa büyüsüyle sizi kendi ülkenizden atmak istiyor.Hatırlattıkları: Her Firavun, otoritesini sorgulayan

İslam kadını aşağılamadı, siz anneliği aşağıladınız!

14 марта 2008, пятница

Tesadüf mü? Biri çıkıp İslam''ın kadını aşağıladığını iddia ediyor. Söz bir biçimde anneliğe geliyor. O da ne? İslam''ın kadını aşağıladığını iddia eden ''modern'' bay veya bayanların aklının dibini kazıdığınızda, anneliği fena halde aşağıladığını görüyorsunuz. Ortak noktaları bu.Anneliği aşağılamanın teknikleri çok. Bunun başında dünyanın en şerefli işini yapan annelere “boş kadın” muamelesi yapmak geliyor. Onlara göre çalışıyor olmak için evden çıkmak lazım. Caddeyi görmek, caddeye görünmek lazım.

Gazze"de insan kanı sudan ucuz mu?

07 марта 2008, пятница

Bunu söyleyen Gazzeli bir anne. Sorusunu dünyaya soruyor ve cevabını veriyor: Bir Filistinlinin kanı sudan ucuzdur.Bir başka anneyi konuşturuyorlar. İsrail''in soykırımına eşini, babasını, biri kundakta iki çocuğunu vermiş. Son sözü "Burada biz ölmüyoruz, burada insanlık ölüyor" diyor.İsrail bombardımanıyla evi içindeki her şeyle birlikte harap edilmiş bir kadın konuşuyor: "Önce geldiler hepimizi dipçikle bir odaya doldurdular. Sonra evin her tarafını aradılar. Başta takılarımız olmak üzere yükte

Bir demet 28 Şubat

29 февраля 2008, пятница

Tebessümle izliyoruz. O gün kendilerine gülme hakkımızı kullanıyorduk, şimdi ise 28 Şubat artık ve atıklarına acıma sorumluluğumuzu yerine getiriyoruz.Acıyoruz, çünkü acınacak haldeler. Bugün kendini "devlet içinde devlet ilan etmiş" hukuk dinlemez ÜAK''ın toplantısında konuşan kişinin yüzünü gördünüz mü? Ben gördüm: Ölü gibiydi. Vah zavallı vah! Profesör olmuş ama milletle savaşılamayacağını daha öğrenememiş.28 Şubatçılar da öğrenememişlerdi.Nerden mi çıkarıyorum?Okuyun o zaman:Eşkıyanın hükümdar