Ömer Lekesiz Yazıları – Ömer Lekesiz Kimdir?

19.11.2024, Salı
12:37

CCANLI YAYIN

Ömer Lekesiz

1784 yazı listeleniyor

‘Sanat gayet lüzumlu bi şey olup, olmayınca hiç olmaz!’

19 Kasım 2024, Salı

CHP’li belediyelerin seçimler de hizmet lerinden birinci derecede yararlandıkları ajanslara sanat organizasyonu namıyla bütçelerinin halkı eğlendirme kaleminden (!) milyonlarca lira akıttıklarına dair haberler ayyuka çıkınca, önceliği hep yer değiştiren siyaset ve sanat / sanat ve siyaset mizahı da yeniden yükselişe geçti. Bu yükselişlerde -nedense- önce Kemal Tahir ’in Yol Ayrımı adlı romanındaki Dadal Efendi tipi aklıma geliverir: “Dadal Efendi ki, Allah’ın izniyle Çorumludur ve de Çorum’un Çöplü

Horasan Erenlerinin ‘Anadolu Mayası’nı hayatın içinde tutmak

16 Kasım 2024, Cumartesi

Câbirî’nin ”zaman dışı” terimi üzerinden mezhep ve tarikatların zamanın dışına itilerek ele alındıklarından söz etmiş ve son yazımızda da Horasan Er(en)lerinin, Medine’den gelen irfanı Horasan’dan Türkistan’a naklettiklerini, burada saf Türk potasında eritilip maya vasfını kazanmasından sonra onu yine Horasan üzerinden Anadolu’ya akıttıklarını söylemiştik. Bugün söz konusu akışı, din-siyaset bağlamında günümüz entelektüel hayatının içine tutma gayretinin bir örneğiyle çerçevelemek istiyoruz. Örneğimiz

Horasan Erenleri hakkında birkaç soru

14 Kasım 2024, Perşembe

Önceki yazımızın sonunda mezhep ve tarikatların ortak siyasi tutumlarıyla ilgili olarak zikrettiğimiz “Devletle olmama ama devletsiz de kalmama” yargısını soruya tebdil ettiğimizde, Peygamber Aleyhisselam’dan on yıl sonra, onun tertemiz ve pak eşlerinden Ümmü Seleme ’nin (r.anhâ) ellerine doğan Hasan-ı Basrî ’nin (r.h) “el-menzile beyne’l-menzileteyn” (fıskın/fasıkların menzili; cebir-teslimiyet) görüşüne kadar inmemiz gerekir. Hazretin hayatını ve ilgili görüşlerini nasipse müstakil bir yazıya

Horasan Erenleri: Ne devletle ne devletsiz

12 Kasım 2024, Salı

Ehl-i Sünnet’i Ehl-i Hak , bunun dışındakileri Ehl-i Bid ’at olarak niteleyen İbn Hazm ’a, göre “Ehl-i Sünnet, öncelikle sahabîlerdir, sonra sahabenin yolunu tercih eden tâbiînin büyükleridir, sonra Ehl-i Hadis ve günümüze kadar nesiller boyu onlara uyan fakihler, ayrıca yeryüzünün doğusunda ve batısındaki insanlardan onlara uyan kimselerdir” (el-Fasl) İbn Hazm, bu tanıma –kendi zamanında belki doğru olan ama bizim günümüzde geçerli olmayan– şu ilginç tasniften gelerek ulaşır: Ona göre İslam dinini

Horasan erenlerinin siyaseti

09 Kasım 2024, Cumartesi

Horasan er-en-leri , günümüz hamaset edebiyatının önemli terkiplerinden biridir. Onunla hem Anadolu tanımlı devlet geleneğinde hem de tarikat seçiminde Türkistan diyarına (Yesi’ye) aidiyetimiz kastedilir. Böylece Anadolu’da Türk devletini inşa eden siyasi ( silahlı ) güçle, Anadolu’ya gelen Türkleri İslam inancıyla yoğuran dini ( manevi ) güç, tek terkiple ifade edilir. Horasan ne demektir ve neresidir? “Tarihi çok eskilere dayanan Horasan, günümüzde büyük çoğunluğu İran olmak üzere, Afganistan

Devlet, hukuk, güvenlik, adalet, demokrasi vesâire…

07 Kasım 2024, Perşembe

Hakk kelimesinin çoğulu olan hukuk İslam felsefesinde -ahlak dahil- fıkıh , Batı felsefesinde ise Fransızca droit mefhumuyla işlenir. Mustafa Namık Çankı Büyük Felsefe Lûgat’ında droit kelimesini “Batı irfanında hendesî bir mecazdır. Yunancada ve Latincede, bunlardan müştak dillerde, hatta Samî lisanlarda da böyledir. Arapçadan Türkçeye geçen istikamet ve bunun sıfatı olan müstakim de bu mahiyette görülmektedir.” şeklinde açıklamıştır. İstikamet ve müstakim kelimeleri kıyam ile aynı köktendir. Düşüncenin

Mahir İz’in ‘Tasavvuf’ kitabı

05 Kasım 2024, Salı

Tasavvufun tanım, doğuş ve yayılmasına (tarikat) mahsus bilgileri ihtiva eden kitapların dilleri son derece sade , anlatımları son derece açık tır. Bu daha baştan tasavvuf bilgisinin özü ve oluşları (süreci) itibariyle sadeliği ve açıklığı hak etmesi nedeniyle böyledir; bu hakkı gözetebilen müelliflerin anlayış ve anlatıştaki iyilikleri o sadeliğe ve açıklığa güzel bir ilaveden ibarettir. Gazâlî ’nin kelimeleriyle “söz latif bir yazı, yazı kesif bir söz” olmakla birlikte, tasavvuftan söz ve yazıya

Fitneden daha kötüsü fitneye meftun olmaktır

02 Kasım 2024, Cumartesi

Haçlı ittifakının Gazze’de yaptığı vahşi yıkım ve soykırımın derin acısıyla, kardeşlik ve dolayısıyla ümmet olma şuurunu kaybetmemiş olan Müslümanların “İki milyarlık İslam dünyası, üç buçuk SiyoNazi’yi neden durduramıyor?” sorusunun yerini giderek “Durduramadık, mahcubuz ve çok üzgünüz!” ifadeleriyle pekişen bir acziyete, tükenişe ve sessizliğe bıraktığı malumdur. Buna karşı SiyoNazilerin pervasızlığının ve bu pervasızlığı vahşet suretiyle canlı yayında seyreden dünya milletlerinin üç maymunu oynamasının

İyilikte hırslı olmak

31 Ekim 2024, Perşembe

ABD’nin beslediği, koruyup kolladığı ve dolayısıyla kendi çıkarları için kullandığı terör örgütü PKK’nın, TUSAŞ’a yaptığı hain saldırının hemen ardından, orada çalışan mühendislerimizden birinin tahliye sırasında kameralara doğru “Hainlere inat daha fazla çalışacağız, daha fazla üreteceğiz. Hainlere inat” şeklindeki seslenişi, vatan ve millet konusunda hassasiyet sahibi olanlarda, -aynı zamanda teröre karşı da güçlü bir itiraz olarak- uyanış ve zaten var olan asil bir kıyam duygusunu daha çok pekiştirdi.

Bîrûnî’nin Tahkîk’i ya da fetih ve bilgi ilişkisi

29 Ekim 2024, Salı

İslam orduları batı kolunun İspanya’yı fethettiği yılda, doğu kolu da Sind’in güneyini fethetti. Umman körfezinin güney-doğusundan başlayıp İndus vadisinin tamamını kapsayan Sind, kuzeyinin dağlarla çevrili olması nedeniyle Türkistan merkezli ilk Türk devletlerinin akınlarından uzun süre korunmuş olsa da 700’lü yıllarda Müslüman fatihlerin güneyinden giriş yapmalarıyla İslam devletinin fetih bölgesi haline gelmiştir. Türkistan diyarından -doğal afetler, kıtlık, iç çatışmalar ya da Çin baskısıyla-