Известный артист Сами Юсуф, который выступит с концертом в Стамбуле после десятилетнего перерыва, дал интервью изданию Yeni Şafak. «Я хочу, чтобы молодые люди познакомились с Руми», — сказал Юсуф, рассказывая о своей связи с суфизмом, берущей начало ещё в детстве. Он также объявил о намерении пожертвовать часть доходов от концерта Палестине: «Палестина всегда была мне близка. Я бывал там. Эта тема интересовала меня всю жизнь».
Сами Юсуф создаёт особую атмосферу, возникающую из слияния восточной и западной музыкальных традиций. Хотя некоторые считают, что он исполняет исключительно суфийскую музыку, в его творчестве звучат самые разные традиционные мотивы. Стремясь объединить народные инструменты и тексты песен из разных культур, Юсуф ставит своей целью формирование межкультурного диалога.
Артист искренне убеждён, что через культурное разнообразие люди могут лучше понимать и уважать друг друга. Поэтому в своих концертах в разных странах он создаёт совместные композиции, способствующие взаимодействию мировых культур. С Юсуфом, который считает, что традиционная музыка по своей сути духовна, мы поговорили о его субботнем концерте в Стамбуле и о его музыкальном пути.
Расскажите, пожалуйста, о предстоящем концерте в Стамбуле, где вы представите альбом Ecstasy. Какие турецкие инструменты и мелодии мы услышим на этом альбоме?
— Половина песен на концерте будет состоять из уже известных моих работ, а другая половина — из композиций нового альбома Ecstasy, который ещё никто не слышал. У нас будет большой оркестр, состоящий исключительно из традиционных инструментов. В составе — хор из 18 музыкантов, 24-струнный инструмент, классический кеманче, баглама и один из моих любимых инструментов — турецкий тамбур. Наши турецкие вокалисты действительно великолепны.
— У вас есть концепция, объединяющая традиционную музыку Востока и Запада. Что вы хотите с ней сделать? Какое послание стремитесь донести?
— Я глубоко ценю единство, которое присуще традиционным инструментам. Меня интересует та нить истины, которая связывает их между собой. Между ними существует связь, подобная родственной. Это не академический подход в духе: «Византийцы повлияли на турок, турки повлияли на одних, персы — на других». Это и есть центральный элемент моей музыки. Я стараюсь по-своему донести дискурс цивилизаций через музыку и искусство.
Сегодня традиционная музыка и культуры находятся на грани исчезновения. Когда традиции уходят в тень, человек перестаёт понимать, кто он есть. Например, если английский язык восходит к Шекспиру, то турецкий — к поэтам вроде Юнуса Эмре и Несими. Я хочу, чтобы молодые люди открыли для себя Руми.
— В последние годы вы проводите серию концертов «Когда пути встречаются», и в результате появились несколько очень интересных работ. Ваш концерт в Турции входит в эту серию? Как возникла идея этих концертов?
— Большое спасибо за упоминание «Когда пути встречаются». Этот проект занимает особое место в моём сердце, потому что он связан именно с тем, о чём мы говорили: с пересечением путей. Например, когда я был в Париже, я захотел включить в программу классический орган и клавесин — инструменты, которые сегодня звучат нечасто. Мы соединили поэзию Пира Султана Абдала и Абу-ль-Хасана аш-Шустари с западной классической музыкой. Так эти пути объединились на основе взаимного уважения и любви, а в их центре всегда остаётся искусство. Искусство — это способ узнать друг друга, ведь для этого вовсе не обязательно говорить словами.
Концерт в Стамбуле не будет частью проекта «Когда пути встречаются». Это отдельное выступление. Но я с радостью провёл бы здесь концерт в рамках этой серии.
Несмотря на все современные технологии и искусственный интеллект, я стараюсь внести свой вклад в сохранение культуры и искусства, ведь мы рискуем их утратить. Но именно культура позволяет нам встречаться, понимать и уважать друг друга.
— Как вы начали сочинять музыку, основанную на суфизме? Есть ли за этим какая-то история?
— В детстве мой отец учил меня суфизму как пути достижения божественного центра. Эти слова сформировали моё духовное мировоззрение, чувство духовности и универсальности. Я всегда любил восточную музыку. Со временем я понял, что классическая музыка тоже всегда устремлена к божественному. На самом деле, вся традиционная музыка, включая западную классическую, по своей сути связана с духовным.
Я с ранних лет был привязан к духовной и традиционной музыке. Когда я стал известен благодаря другому стилю — например, гимну «Хасби Рабби», — я на какое-то время отошёл от музыки. Эта композиция принесла мне большую популярность, но не наполняла меня философски, интеллектуально или музыкально. Поэтому я начал изучать суфизм и исламскую традицию, глубже вникая в их суть. Вернувшись в музыку, я изменился. Слава Богу, моя аудитория изменилась вместе со мной. Особенно в Турции слушатели росли со мной и продолжают следовать за мной на этом пути.
Я хочу посвятить остаток своей жизни мировым музыкальным традициям.
— Вы сказали, что отправите часть доходов от своего концерта в Палестину. Вас также критиковали за то, что вы недостаточно много говорили об этой теме. Что бы вы хотели ответить?
— В Палестине происходит трагедия, которая носит характер гуманитарной катастрофы. Мы столкнулись со злом, которого прежде никогда не видели. Именно поэтому люди испытывают такой гнев. Говорить об этом очень трудно; нам остаётся много молиться.
Согласно исследованиям традиционных обществ, человек изначально не был создан для того, чтобы знать больше 150 семей. Мы не должны были знать всё, что происходит в мире. Но сегодня мы живём в эпоху, когда всё у нас на ладони, и мы прекрасно понимаем, что происходит. И если мы знаем, то должны делать всё, что в наших силах.
Я всегда поддерживал Палестину настолько, насколько это было возможно. Я бывал там, меня этот вопрос интересовал всю жизнь. Я знаю, что Турция также очень близко принимает его к сердцу. Для турецкого народа эта тема крайне болезненна, и именно поэтому мы должны приложить максимум усилий, чтобы оставаться сильными.
Очень легко выйти на экран и кричать, но тогда это превращается в некую «палестинскую индустрию». К сожалению, есть люди, которые эксплуатируют эту боль ради славы, признания или мгновенного удовлетворения. Но у нас нет другого пути, кроме как молиться и делать всё возможное.
Я общаюсь с музыкантами в Газе. Они живут в палатках, но их души наполнены жизнью. Они обучают игре на музыкальных инструментах и продолжают исполнять музыку. Мы стараемся оказывать им посильную музыкальную поддержку.
— Ваша новая книга «За пределами голоса», изданная издательством «Инсан Яйынлары», включает беседы с известными деятелями, которые вы вели в программе «Размышления». Что ещё, помимо музыканта Сами Юсуфа, найдут читатели в этих диалогах?
— В этой книге читатели смогут лучше узнать о моих интеллектуальных интересах и склонностях. Меня очень привлекает философия, но не западная, а традиционная — её можно назвать мудростью. Также вы познакомитесь с моими взглядами на традиционное искусство и музыку.
Кроме того, я создаю платформу под названием «Круг Сами Юсуфа». Хочу отметить, что именно там мы сможем общаться с моей аудиторией и вести более содержательные, глубокие беседы на все эти темы.
