Nakşibendiliğe dair kitaplar

Tasavvufu kurumlaştıran zatın İbnü'l-Arabî olduğunu söylediğimizde, ondan önce yaşayan Abdülkadir Geylânî'in (v. 1165-66) Kadiriyye; Ahmed Yesevî'nin (v. 1167) Yeseviyye tarikatlarının kurucuları olmaları ilk bakışta çelişkili gibi görünebilir. Çünkü parça bütünden önce gelemez.Oysa ki, ne Geylânî Kadiridir, ne de Yesevî Yesevicidir. Tıpkı İbnü'l-Arabî'nin Ekberî olmadığı gibi. Tasavvuf içindeki bu oluşumlar (merhum Selçuk Eraydın'ın deyimiyle “Cereyanlar”) nispet edildikleri zatların vefatından belli bir zaman geçtikten sonra ancak onların adlarıyla anılmaya başlanmıştır.