- 23.11.2024, samedi
- 16:44
Nous avons vu comment la tentative du porte-parole militaire israélien de montrer des empreintes de pas appartenant au Hamas dans l'hôpital Al-Shifa a ridiculisé la propagande sioniste aux yeux du monde entier. En fait, non seulement cela, mais tout ce qu'Israël a essayé de faire depuis le 7 octobre, chaque mesure qu'il a prise pour se défendre, chaque mot qu'il a prononcé, chaque image qu'il a montrée, ne fait que démontrer davantage son injustice, sa culpabilité, sa brutalité . Ceux qui ne le
Nous avons vu comment la tentative du porte-parole militaire israélien de montrer des empreintes de pas appartenant au Hamas dans l'hôpital Al-Shifa a ridiculisé la propagande sioniste aux yeux du monde entier. En fait, non seulement cela,
mais tout ce qu'Israël a essayé de faire depuis le 7 octobre, chaque mesure qu'il a prise pour se défendre, chaque mot qu'il a prononcé, chaque image qu'il a montrée, ne fait que démontrer davantage son injustice, sa culpabilité, sa brutalité
. Ceux qui ne le savaient pas jusqu'à présent ont appris quel fléau répugnant, quel grand danger et quel mensonge éhonté il représente pour le monde.
Nous le savons et le voyons déjà, mais nous le voyons aussi dans les protestations, les manifestations publiques et les soulèvements de conscience qui s'élèvent contre Israël dans le monde entier depuis le 7 octobre.
Le déluge d'al-Aqsa souffle partout, affecte partout.
Il change les perceptions sur la Palestine, le Hamas et Israël, stimule les cœurs recroquevillés, abreuve les consciences asséchées et prépare toutes les conditions nécessaires à l'établissement d'un monde entièrement nouveau.
Entre-temps, nous réalisons également à quel point la distance est grande entre les peuples et les gouvernements, en particulier en Occident.
Or, nous sommes très habitués à prononcer une telle phrase à propos des sociétés arabes. Il est courant de dire qu'il y a une grande distance entre l'État et le peuple dans les pays arabes.
Les États ne représentent pas leur propre peuple, ils le gouvernent au nom d'autres pays.
Ils s'approchent de leur peuple avec une distance, un sentiment et un regard d'occupants. Leurs armées ne fonctionnent pas comme des dispositifs préparés pour la défense du pays contre d'autres pays, mais comme des dispositifs de surveillance et de répression protégeant les régimes contre leur propre peuple.
Ces descriptions que nous avions l'habitude de faire pour les pays arabes peuvent maintenant être plus facilement dites pour les pays européens, en particulier dans le contexte de la question israélo-palestinienne.
Toutes les villes américaines et européennes sont solidaires de la Palestine contre les crimes contre l'humanité commis par Israël. Mais leurs propres dirigeants continuent à rester aussi indifférents que possible aux soulèvements consciencieux de leurs peuples.
On comprend alors qui sont les destinataires de la propagande israélienne, qui ne peut même pas tromper les enfants à l'heure actuelle.
Cette propagande donne aux dirigeants, devenus des jouets entre les mains d'Israël, des phrases mémorisées à répéter en cas de besoin. Le fait que ces mémorisations n'aient pas besoin d'être convaincantes montre à quel point Israël est irrespectueux de ses propres marionnettes. N'est-il pas normal qu'il en soit ainsi ?
Lors de la conférence de presse avec l
e président Erdoğan
, en réponse aux discours d'Erdoğan, qui étaient la voix de la conscience, de la raison et de la permission, la seule chose que
le président allemand
a pu dire comme s'il n'avait même pas entendu tous ces mots, c'est
"le droit d'Israël à l'autodéfense"
. Pendant 43 jours, il ne s'est même pas penché sur une question aussi simple que celle de savoir comment le massacre planifié et ciblé d'enfants, de femmes, de personnes âgées, de malades et de réfugiés peut s'expliquer par la "légitime défense". De l
'héritage d'Emmanuel Kant
, qui définissait les lumières comme
"l'audace d'utiliser sa propre raison"
, voici l'héritage laissé au chef de l'Allemagne d'aujourd'hui :
Avoir livré son esprit à l'appareil de propagande de cinquième ordre d'Israël.
Erdoğan a exprimé cet événement en termes d'une
"situation de dette envers Israël"
concernant l'ensemble de l'Europe. Il ne fait aucun doute que cette déclaration aura un effet
"déconstructeur"
en soi. La dette de l'Europe, et de l'Allemagne en particulier, à l'égard d'Israël ressemble à celle
d'un désespéré tombé entre les mains d'un usurier déchaîné
. Mais, comme nous l'avons déjà noté, elle va bien au-delà de cette dette.
Il s'agit d'avoir renoncé au courage d'utiliser son propre esprit, même face à tant de faits, de sa propre main, et d'être coincé dans des mémorisations dogmatiques qui ont séduit l'esprit.
Tous ces faits qui ouvrent les yeux des gens ordinaires ou de leurs propres citoyens ne sont même pas visibles pour les dirigeants et les philosophes du pays.
Nous avons vu comment
Jürgen Habermas
, considéré comme le plus grand philosophe vivant avec ses discours sur la sphère publique,
l'émancipation, l'idéal communicatif, le vivre ensemble avec l'autre, l'éthique et l'esprit critique, débite des inepties lorsqu'il s'exprime trop sur le sujet
. Nous avons également mentionné les propos de Seyla Benhabib, qui est également membre de la
Hannah Arendt Society
et qui a tenu des discours sur la démocratie délibérative et les droits de l'autre dans les mêmes voies que Habermas.
Abstraction faite de tout le reste, j'aurais aimé qu'elle apprenne un peu de Hannah Arendt, à qui elle s'attribue.
L'excellente comparatif de
Yıldıray Oğur
entre Habermas et Arendt rappellerait-elle quelque chose à
Benhabib
?
Ainsi, si les vents du Déluge d'al-Aqsa touchent partout, ils préparent aussi les conditions philosophiques de la reconstruction du monde de demain.
Dans ces conditions, il démasque et détruit tous les masques de l'humanisme occidental, sous lesquels il n'y a que le racisme dans sa forme la plus archaïque.
Il est intéressant et peut-être ironique que
l'école de Francfort
, dont Habermas est le dernier représentant, soit devenue célèbre il y a des années pour avoir
dénoncé le fascisme, le despotisme ou les dimensions mythologiques plus profondes et cachées sous-jacentes aux prétentions émancipatrices et démythifiantes des Lumières
. Ainsi, en soulignant la dialectique négative qui sous-tend les Lumières modernistes en Europe, il s'est approprié les limites plus libertaires et plus humaines de la philosophie contemporaine. Il a été révélé des années plus tard que presque tous les membres de
l'École de Francfort
avaient préparé des rapports pour la CIA tout en faisant toutes ces choses avec un sang-froid absolu. Nous reviendrons en détail sur cette question, rappelée par notre estimé intellectuel et homme politique,
le professeur Nabi Avcı
.
Dans les années où les membres de
l'École de Francfort
parlaient de
dialectique négative
, le philosophe français
Jacques Derrida
essayait de mettre en œuvre un
"programme de déconstruction"
contre les racines métaphysiques de l'ensemble de la philosophie européenne. Le programme déconstructif de Derrida érodait en fait les activités impérialistes de toute l'Europe et en particulier de la France, qui était considérée comme le pionnier des Lumières. L'expérience algérienne a été très importante en termes de concrétisation de certaines de ses considérations philosophiques profondes, mais il y avait encore une résistance très sophistiquée et très forte du discours philosophique à ce qu'il disait. C'est comme s’il grondait Habermas pour son analyse des tentatives d'érosion du modernisme européen dans
"Le discours philosophique de la modernité"
.
Si Derrida était encore en vie, nous ne savons pas si même lui excuserait aujourd'hui Israël au nom de son "droit à l'autodéfense"
, ou s'il commencerait son ou ses deux mots de critique à l'égard d'Israël en mentionnant "l'agression du Hamas" et "son intention d'exterminer les Juifs".
Mais il se serait probablement rendu compte que tout ce qu'il essayait de déconstruire subtilement s'était
"effondré"
au sens le plus simple du terme face au Déluge d'al-Aqsa. Nous ne savons pas s'il se serait plaint de tout le mal qu'il s'était donné ou
s'il aurait salué le Hamas, mais ne parlons pas à sa place
.
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