Erol Güngör est né à Kırşehir le 25 novembre 1938, troisième des quatre enfants d'Abdullah Sabri Bey et de Zeliha Gülşen Hanım des Hacıhafızoğulları. Il était le petit-fils de Hafız Osman Efendi, l'imam de la mosquée d'Ahi Evran et le dernier cheikh d'Ahi Tekke, et a grandi sous sa supervision matérielle et spirituelle. Il a suivi ses études primaires et secondaires à Kırşehir. Bien qu'il soit allé à Sivas pendant une courte période en raison de l'absence de lycée dans la ville, il a terminé ses
Erol Güngör est né à Kırşehir le 25 novembre 1938, troisième des quatre enfants d'Abdullah Sabri Bey et de Zeliha Gülşen Hanım des Hacıhafızoğulları. Il était le petit-fils de Hafız Osman Efendi, l'imam de la mosquée d'Ahi Evran et le dernier cheikh d'Ahi Tekke, et a grandi sous sa supervision matérielle et spirituelle. Il a suivi ses études primaires et secondaires à Kırşehir. Bien qu'il soit allé à Sivas pendant une courte période en raison de l'absence de lycée dans la ville, il a terminé ses études dans la ville où il est né et a grandi après l'ouverture du lycée à Kırşehir en 1953 et a obtenu un diplôme mention très bien.
Il s'est inscrit à la faculté de droit de l'université d'Istanbul pour ses études. Pendant ses études au collège, il apprend le turc ottoman, et son habitude d'écrire ses notes personnelles dans une écriture intemporelle lui vaut d'être découvert par Fethi Gemuhluoğlu. Il est présenté à Mümtaz Turhan par Fethi Gemuhluoğlu et, avec leurs encouragements, il abandonne ses études de droit et s'inscrit au département de philosophie de la faculté des lettres. Pendant ses études universitaires, il partage sa chambre avec Doğan Cüceloğlu pendant quatre ans. Cüceloğlu avait l'habitude de parler de lui en ces termes: "Quand je commençais à parler à Erol, j'oubliais que je parlais à un être humain, c'était comme si j'étais entré dans une bibliothèque et que la bibliothèque parlait..."
Erol Güngör, qui a commencé à travailler comme fonctionnaire dans sa propre faculté pendant ses études, a appris le français et l'anglais ainsi que l'arabe et le persan grâce aux encouragements de son grand-père. En 1961, il a obtenu son diplôme et a commencé à travailler comme assistant à la chaire de psychologie expérimentale. Il se perfectionne dans une nouvelle branche de la science, la psychologie sociale. En 1965, il obtient son doctorat et passe deux ans et demi à l'université du Colorado, où il est invité à mener des études scientifiques. De retour en Türkiye, Erol Güngör commence à travailler comme professeur associé au département de psychologie sociale et, à la mort de son professeur Mümtaz Turhan en 1972, il est nommé à la tête de la chaire de psychologie expérientielle. En 1978, à l'âge de 40 ans, il reçoit le titre de professeur avec sa thèse "Recherche sur la psychologie des valeurs".
Erol Güngör, qui n'a jamais abandonné l'habitude de lire et d'écrire qu'il avait prise dès son plus jeune âge, a écrit dans des magazines tels que Diriliş, Türk Yurdu, Hisar, Türk Birliği Dergisi, Töre, Türk Edebiyatı, Yol, Millî Kültür, Türk Kültürü, Konevî, Toprak et Diriliş dès ses années de lycéen et a travaillé comme rédacteur en chef dans les journaux Ortadoğu, Hergün et Millet. En 1975, il publie son premier livre de réflexion intitulé "Culture turque et nationalisme" et en 1981, il publie son ouvrage intitulé Islam'nın Bugünkü Meseleleri en hommage à la 1400e année de l'Hijra.
Erol Güngör, l'un des premiers universitaires dans le domaine de la psychologie sociale, a été nommé recteur de l'université de Konya Selçuk en 1982. L'université, qui ne comptait que deux facultés lorsqu'il a pris ses fonctions, a augmenté sa capacité d'enseignement avec 8 facultés, 4 collèges et 3 instituts pendant son mandat. Il est décédé à l'âge de 45 ans des suites d'une crise cardiaque le 24 avril 1983, alors qu'il poursuivait ses études universitaires intensives et ses travaux d'écriture.
Bien qu'il soit décédé très jeune, Erol Güngör, qui a laissé derrière lui 12 ouvrages protégés par des droits d'auteur, 6 traductions et des centaines d'articles, était connu sous le nom de "nationaliste culturel". Güngör, qui abordait le concept de nationalisme d'un point de vue unique, résumait sa position par ces phrases: "L'idée que notre nationalité ne peut être pensée en dehors de la religion de l'islam est un principe qui unit les nationalistes".
