Sözlükte “korunmak, sığınmak, sakınmak, çekinmek” gibi mânalara gelentakva, dinî anlamda şöyle ele alınıyor: Allah’ın emir ve yasaklarına karşı gelmekten sakınmak, Allah’tan korkmak, azaba götürecek eylemlerden uzak durmak, nefsi günahtan muhafaza etmek, Allah’ın korumasına girmek, dinin bütün emir ve yasaklarını titizlikle uygulamak, Hz. Peygamber’e tam mânası ile bağlanmak.Hz. Peygamber takva bağlamında şu öğüdü veriyor: Takva sahibi bir kimse Allah’ın emir ve yasaklarına uymanın yanında, haram
Sözlükte “korunmak, sığınmak, sakınmak, çekinmek” gibi mânalara gelen
takva
, dinî anlamda şöyle ele alınıyor: Allah’ın emir ve yasaklarına karşı gelmekten sakınmak, Allah’tan korkmak, azaba götürecek eylemlerden uzak durmak, nefsi günahtan muhafaza etmek, Allah’ın korumasına girmek, dinin bütün emir ve yasaklarını titizlikle uygulamak, Hz. Peygamber’e tam mânası ile bağlanmak.
Hz. Peygamber takva bağlamında şu öğüdü veriyor: Takva sahibi bir kimse Allah’ın emir ve yasaklarına uymanın yanında, haram ve helâl olduğu şüpheli şeylerden de sakınmalıdır.
Hüküm şudur:
İslâm nazarında en üstün kişi en fazla takva sahibi olandır.
Kur’an-ı Kerim’in bütün insanlar için biricik değer ölçüsü kabul ettiği takva hakkında bazı İslâm âlimleri şu yorumda bulunuyorlar: “Kavramın kapsamında bulunan “korku”, psikolojik anlamda bir korku olmayıp,
Allah’a derin bir şekilde saygı duymak, her fiilinde O’nun hoşnutluğunu gözetmek, O’nun iradesinden zerre miktar şaşmamak
. Kur’an ve hadislerdeki takva ile ilgili hükümler bir bütün olarak değerlendirildiğinde takva teriminin “korku” yerine “saygı” kavramıyla karşılanmasının daha yerinde olacağı söylenebilir.”
Haddim olmayarak bu açıklamaya şöyle bir ilavede bulunmak istiyorum: Takva Hakk’ın buyruğunu gereği gibi yerine getirmemekten duyulan korkudur. Kul hatasız olmaz demişler; işte bu hata korkusu, bu eksiklik, bu âcizlik kulun sürekli endişe içinde bulunmasını getiriyor: “Ya yanlış bir şey yapar da sevgilinin ilgisinden uzak kalırsam, ne olur benim halim”. Ümit ve korku arasında yaşamak budur herhalde.
Kur’an-ı Kerim takva sahiplerinin özelliklerini şöyle sıralıyor: Bollukta ve darlıkta Allah rızası için harcama yaparlar. Öfkelerine hakim olurlar. İnsanları bağışlarlar. İyilik etmeleri sebebi ile Allah’ın sevgisini kazanırlar. Çirkin bir iş yaptıklarında Allah’ı hatırlayıp hemen tevbe ederler.
Prof. Dr. Süleyman Uludağ “Tasavvuf Terimleri Sözlüğü”nde,
mutasavvıfların takva ile ilgili sözlerini
naklediyor. Bunların başında “
Takva masivadan sakınmaktır
” geliyor ve şu ikazlar dikkat çekiyor:
Takva sahibi olmak ama takva sahibi olduğunu hatır ve hayalden geçirmemek esastır. Takva sahibi olduğunu sanan takva sahibi değildir.
Takva kişinin kendisini kimseden üstün görmemesidir. Müftülerin fetvasına, kadıların hükmüne göre caiz olan bazı hususlar takva esasına göre caiz olmaz. Fetvanın “evet” dediğine bazan takva “hayır” diyebilir.
Bu durum ne zaman, nerede, nasıl ortaya çıkar. Din âlimlerimiz bunu tartışadursun ben burada “
takvanın nerede olduğu
”na dair Hz. Peygamber’in hadislerini eklemek istiyorum:
*Zan’dan uzak durun.
*Başkalarının gizlice –kendi aralarında– konuştuklarını duyarsanız, bunu yaymayın.
*Birbirinizin ayıbını araştırmayın.
*Birbirinizi kıskanmayın.
*Lüzumsuz rekabete girmeyin.
*Birbirinize kin tutmayın.
*Birbirinize sırt çevirmeyin.
*Ey Allah’ın kulları O’nun size emrettiği gibi kardeş olun. Müslüman Müslüman'ın kardeşidir. Ne ona zulmeder, ne de onu yüzüstü bırakır.
Hz. Peygamber tam bu sırada göğsüne vurarak üç kez şöyle buyurdu:
– Takva buradadır, takva buradadır, takva buradadır.
#Takva
#Sözlük
